首页 古诗词 栀子花诗

栀子花诗

隋代 / 李揆

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"


栀子花诗拼音解释:

chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
wei ji cun shi ji .wang xing tong hua chu .ci xing liang yi yi .bu le fu he ru ..
piao xiang luan jiao gui .bu ye jian tan luan .yun ri sui hui zhao .sen chen you zi han .
zuo shou zheng jie z5.hao ge mian qing qiong .yi you ao qing li .yan yang xia yu weng .
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
yi chuan hua song ke .er yue liu yi chun .feng liao zhu lin xing .kuan huai ci bie chen ..
fu mu min wo zeng fu gui .jia yu xi she jin wang sun .nian ci fan fu fu he dao .
.wu nian yi xun shou .xi xing guo dong ji .zhou guo yi ju shou .zhou ren duo yuan si .
shi yi ou qing ren .xu xin xiao fan li .sheng de jiang zuo feng .mi gong jian an ti .
bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
xin ling duo bing fu .wei yong hou sheng yan .chun shen yi he yu .wen shou wei li yuan .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
hua yang chun shu hao xin feng .xing ru xin du ruo jiu gong .
lan qi fu zhu gong .gu guang sui yao ling .yin yin yu zhang guan .wan wan bai hua ting .
jian wen jing qi yu .zuo tan qing ye yue .zhong huan chuang you wei .xing zi nian ming fa .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..

译文及注释

译文
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而(er)不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
  东(dong)南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤(gu)直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些(xie)事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝(dun),肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放(fang)纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂(dong)得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。

注释
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
21、使:派遣。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
⑸“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,兀术掘新河逃走。悭(qiān):吝惜的意思。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。

赏析

  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其(xie qi)动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样(yi yang)。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的(shi de)“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受(shou)。
  本来(ben lai),短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于(fu yu)变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

李揆( 隋代 )

收录诗词 (3598)
简 介

李揆 李揆,字起宗,浏阳(今属湖南)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。授宁远尉(清嘉庆《宁远县志》卷六)。光宗绍熙元年(一一九○)知上高县。宁宗嘉定三年(一二一○)为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年,擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。

张佐治遇蛙 / 沙庚子

"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。


山家 / 张廖风云

风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。


红窗迥·小园东 / 枫献仪

"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


读山海经·其一 / 梁丘晓爽

空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。


叹水别白二十二 / 焉丹翠

弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。


初入淮河四绝句·其三 / 乐正文婷

物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。


题许道宁画 / 畅语卉

孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。


小雅·小宛 / 轩辕辛丑

马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。


长相思·山一程 / 鲜于悦辰

关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 平泽明

沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。