首页 古诗词 击壤歌

击壤歌

唐代 / 孙介

北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"


击壤歌拼音解释:

bei zhi yin rong chuang .nan yi zhu lu qian .tai feng chui bu dong .yu yu shi mi jian .
chao ye fen lun xu .xian yu ding fou zang .zhong wen shu bo shi .shang shao qi feng tang .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
.seng lin da dao yue fu sheng .lai wang chong chong li yu ming .
man tian qiu shui bai mang mang .feng bo bu jian san nian mian .shu xin nan chuan wan li chang .
he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
.bing yan shao mian fei shou sui .lao xin duo gan you lin chun .
.xun yang bai si ma .ye song meng gong cao .jiang an guan xian ji .lou ming deng huo gao .
shang ling lao ren zi zhui zhu .peng qiu yi shi xiang feng ying .nan chu ding men shi ba li .
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
kuang wu bei ren xing .bu nai nan fang re .qiang lei shou yao jian .an de yi shi jie ..

译文及注释

译文
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
千里飞蓬也飘出汉(han)塞,北归大雁正翱翔云天。
  齐王说:“能让我知道(dao)是什么道理吗?”
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历(li)到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉(mian)花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
魂魄归来吧!
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
趁旅途的征(zheng)衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠(chang)满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!

注释

⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”
② 松排山面:指山上有许多松树。
③罗帷:丝制的帷幔。
(20)出:外出
[5]虹梁水陌:拱桥和湖堤。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然(zi ran)协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管(jin guan)通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复(liao fu)仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守(bing shou)邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞(lian pang)红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

孙介( 唐代 )

收录诗词 (3138)
简 介

孙介 (1114—1188)越州馀姚人,字不朋,号雪斋野叟。孙畴弟。幼随兄入郡庠,受业于胡宗伋。兄卒,从友厉德辅肄业于紫溪。既冠,授书自给,益发愤求学,至老不倦。

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 王谟

"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。


绣岭宫词 / 程迈

"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
以此送日月,问师为何如。"


七日夜女歌·其一 / 程大昌

"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 释安永

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。


别严士元 / 孙七政

"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。


西江月·遣兴 / 吴叔达

市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"


满庭芳·茶 / 吕卣

覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。


申胥谏许越成 / 杨横

此地来何暮,可以写吾忧。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。


人月圆·山中书事 / 郭求

但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 黄甲

"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。