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沁园春·雪

两汉 / 吕寅伯

眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,


沁园春·雪拼音解释:

yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .
.wan ruan bo tou qing .xin jiao lue lue cheng .si xian qian bian yu .yi qu wan zhong qing .
.qiu tian gao gao qiu guang qing .qiu feng niao niao qiu chong ming .song feng yu xia jin qi juan .
wu er ju zuo bai tou weng .zhan mei zhi yang san bei hou .dai mian wei ping wu zi zhong .
.tai yuan yi nan zi .zi gu yong qie bi .lao feng bu ci en .xi ba chu ni zi .
gu wo jin hai guan shu fu .fu qian tui qiu ming yu shi .lang jie qiu tu man tian di .
.yan yue jing can meng .fu liang man xia qin .xiao shao di hu wang .ying huo du qiang yin .
wan zhi shang yu hua .fu chuang nian shi xing .du liu he mian jing .shui nong yi qiang zheng .
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
.he shi hua qian qi .zeng feng jiu ri chun .xian huang chu zai gao .jian zi zheng you qin .
shu ta ren .zhao shu ci huan wu dai sun .jian cun she shi jin zai mu .

译文及注释

译文
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能(neng)够和谁说呢?凤凰(huang)飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上(shang)遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣(zhan)鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产(chan)业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田(tian)地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理(li)叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。

注释
[1]冷冷:形容流水的清脆声。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
艺苑:艺坛,艺术领域。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
⒀悟悦:悟道的快乐。
⑵邈:渺茫绵远。

赏析

  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马(jun ma)绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见(ke jian)他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二(juan er)百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归(ju gui)幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色(jing se)中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

吕寅伯( 两汉 )

收录诗词 (4911)
简 介

吕寅伯 吕寅伯,一说寅伯为字,名不可考,乃吕大防兄(《宋诗纪事补遗》卷一三)。

女冠子·含娇含笑 / 令丙戌

好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
此地来何暮,可以写吾忧。"
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。


谒金门·花过雨 / 那拉世梅

"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。


华胥引·秋思 / 碧鲁瑞娜

"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 庾引兰

幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。


一落索·眉共春山争秀 / 鱼阏逢

每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"


芦花 / 那拉英

"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。


清平乐·检校山园书所见 / 刑雅韵

何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,


大车 / 师均

清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"


李遥买杖 / 淳于甲戌

"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。


登瓦官阁 / 微生菲菲

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。