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生查子·秋来愁更深

宋代 / 秦用中

何时达遥夜,伫见初日明。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
五噫谲且正,可以见心曲。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
自有电雷声震动,一池金水向东流。


生查子·秋来愁更深拼音解释:

he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
wu shi mo jiao pin ru ku .yi ming xian wu yao xie xie ..
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百(bai)尺之松.
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个(ge)更快乐?”
  子卿足下:
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有(you)人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情(qing)景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初(chu)见时的情景总浮现在我的脑海中。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
一路欣赏景色,结果(guo)到了巴陵还没有写出来诗。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。

注释
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
撰(zhuàn赚):同“撰”,写。长书:长信。贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
⑽犹:仍然。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。

赏析

  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观(yuan guan)而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为(jie wei)一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外(dui wai)屈膝投降的愤怒之情。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺(miu yue)也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  其二
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

秦用中( 宋代 )

收录诗词 (1581)
简 介

秦用中 秦用中(1446-1516),字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗,攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和,尤善边贡,才望重于一时。

南陵别儿童入京 / 杨汝谷

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
高歌送君出。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


岁除夜会乐城张少府宅 / 陈起诗

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。


瑞鹤仙·秋感 / 孙星衍

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。


送灵澈上人 / 王应辰

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 朴寅亮

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


听晓角 / 萧元宗

爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 王正功

藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 阎彦昭

此镜今又出,天地还得一。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"


三槐堂铭 / 徐伸

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


上留田行 / 游少游

"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,