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乌衣巷

宋代 / 钱协

乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"


乌衣巷拼音解释:

zha shen bai qi yi kai mei .que wen xin qin huan zhi shou .jing lu shui xie zui qing you .
ci chu jin men yuan .he shi yu nian hui .zao ping guan you zei .mo dai zhao shu cui ..
pei xiang liu xu dian .lu yan zai jiao tan .xiao liao bu ke ji .can jia shang yun duan ..
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..
.chi di qi ying huo yun qi .nan shan shi lie wu niu si .xiu ying ye ye bo xia xu .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
luo yue di qian shu .qing hui man qu zhou .xing yin gu yu qi .xin wei bai ping liu .
feng zao yong liu yi .zhi men kao xiu jing . ..pan shu
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..

译文及注释

译文
  北海里有一条鱼,它的(de)名字叫鲲。鲲非常巨大,不知(zhi)道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏(peng)。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然(ran)的大池子(zi)。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬(yang)扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
魂魄归来吧!
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。

注释
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。
⑷青楼:旧指精美华丽的楼房,也指妓院。薄幸:薄情。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
40.容与:迟缓不前的样子。
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
(28)为副:做助手。

赏析

  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近(zi jin)代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面(mian)渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任(ruo ren)扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与(yu)早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇(de bi)护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

钱协( 宋代 )

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简 介

钱协 (1034—1097)杭州临安人,字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨,以不附王安石,命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽,凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初,以龙图阁待制知开封府,为宗室、贵戚所憾,出知越州,徙瀛州。召拜工部、户部侍郎,进尚书。复知开封府,临事益精。哲宗莅政,补翰林学士,为章惇诽诋,罢知池州。藏书甚富,工行草书。

论诗三十首·十四 / 蒲星文

不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"


小雅·车舝 / 颛孙素平

"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


渡青草湖 / 徭甲子

寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


寒食下第 / 完颜子晨

古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。


倾杯·冻水消痕 / 翠妙蕊

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。


寄王琳 / 子车豪

"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。


安公子·梦觉清宵半 / 羊舌慧利

"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"


商颂·殷武 / 随丁巳

眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,


少年游·离多最是 / 赫连景岩

槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,


诉衷情·寒食 / 麦甲寅

"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
见《古今诗话》)"