首页 古诗词 凉思

凉思

宋代 / 张承

"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。


凉思拼音解释:

.shi yi ping xi ju .da wu shang xiu chuan .you yang huang shan ri .can dan gu yuan yan .
shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
lv bi kun lun zhu .yin zhi zao shi xian .feng liu ju shan jia .qie dang jiu wang quan .
bu fu zhi tian da .kong yu jian fo zun .shi ying qing guan ba .sui xi gei gu yuan ..
huai jun le shi bu ke jian .zong ma pian pian xin hu fu ..
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
cao qing qing xi chun geng qiu .ku zhu lin .xiang feng shu .qiao zi gu shi ji jia zhu .
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
tai yu mo shi tian di zhi yi xi .yuan jie e mu zhi gen .qing xiao jing zhi gu chao .
yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
.sheng shu kai wen yuan .cang lang xue diao weng ...ji shi .yun ..ci er ju ju
.qing lian bai fang yi zhou lai .wu xia qiu tao tian di hui .shi chu dao ting feng ye xia .
yuan qu zhong shu dai jun wang .hun yi che shu qi jin yu ..
.zhong lang shi jing hou .ba fen gai qiao cui .gu hou yun lu chui .bi li po yu di .

译文及注释

译文
为了迎接新一(yi)年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
越中来人说起天姥山,在云(yun)雾忽明忽暗间有人可以看见。
放眼望尽天涯,好(hao)像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
国家需要有作为之君。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将(jiang)要隐居(ju)了,还要装饰它吗?这样是乞求(qiu)显贵啊。”
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向(xiang)远方奔流。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。

注释
(1)漏:漏壶,古代计时仪器。
龙洲道人:刘过自号。
44.榱(cuī):屋椽。
⑾暮:傍晚。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
86、适:依照。

赏析

  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然(sui ran)没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的(ta de)气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱(de bao)负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几(fang ji)世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦(qi fan),不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时(xiao shi)不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避(wu bi)”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

张承( 宋代 )

收录诗词 (2775)
简 介

张承 张承,仁宗景祐初为翰林侍讲(《胡正惠公集》附录)。

柳梢青·灯花 / 波单阏

昔贤不复有,行矣莫淹留。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 富察炎

不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


论诗三十首·十五 / 澹台俊轶

含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"


永王东巡歌·其一 / 中天烟

方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"


白发赋 / 司马丑

"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,


金缕曲二首 / 夏侯倩

"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 成楷

吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。


感遇十二首 / 羊从阳

"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。


青霞先生文集序 / 纵小霜

交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"


薛宝钗咏白海棠 / 公叔小菊

"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。