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宋代 / 褚遂良

轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。


柳拼音解释:

qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
li bie shuang ning bin .feng ying lei beng yi .jing hua chang lu jue .jiang hai gu ren xi .
ren dao yu jin ge chu mu .lai you ci di bu zhi huan ..
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
bei jun yi shi shi nian liu .gan ge kuang fu chen sui yan .bin fa huan ying xue man tou .
xian mi ying ru fu xuan shi .mao zhai dui xue kai zun hao .zhi zi fen ku fan ke chi .
e ci tu zhi shi shi .jin shen cheng xi bu mao .shi jian xiang xi bu zi .
qi cao zheng diao mo .fen xiang ji yan yu .guang hua yang sheng yi .xiao han zai zi hu .
mi wang wu duan ni .bei feng ji lin yu .bai ri miao nan du .huang yun zheng juan shu .
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
lao qu can rong mu .gui lai san ma ti .dao liang xu jiu lie .zhen cao ji xiang mi .
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
.zhao tai ling xi shan zhi dian .shan yi dBxi shui lun lian .ci zhi lai xi miao he nian .
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
ji jin qi jiu wu xin yu .man diao cha tou suo jing bian .

译文及注释

译文
  碑的意思,是表示悲哀。古(gu)时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从(cong)秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量(liang)来供(gong)奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一(yi)带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑(qi)马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。

注释
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
半蟾:月亮从山头升起一半。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。

赏析

  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身(xiu shen)治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟(ling wu)到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了(zhi liao)他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

褚遂良( 宋代 )

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简 介

褚遂良 褚遂良(公元596年-公元659年),字登善,唐朝政治家、书法家,杭州钱塘人,祖籍阳翟(今河南禹州);褚遂良博学多才,精通文史,隋末时跟随薛举为通事舍人,后在唐朝任谏议大夫,中书令等职,唐贞观二十三年(公元649年)与长孙无忌同受太宗遗诏辅政;后坚决反对武则天为后,遭贬潭州(长沙)都督,武后即位后,转桂州(桂林)都督,再贬爱州(今越南北境清化)刺史,唐显庆三年(公元658年)卒;褚遂良工书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”;传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。

桑柔 / 章佳向丝

"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"


癸巳除夕偶成 / 盈飞烟

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 杞安珊

受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 伍英勋

饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。


南园十三首·其五 / 盖水

"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。


女冠子·淡花瘦玉 / 史诗夏

自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 章佳莉娜

"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。


西江月·批宝玉二首 / 凭凌柏

清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。


谢池春·残寒销尽 / 凌新觉

"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。


风流子·黄钟商芍药 / 零曼萱

"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,