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朋党论

元代 / 黄鸿中

却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。


朋党论拼音解释:

que ya qing lian dong jing xin .ye jiu ji yi xing ying guo .zao lai you jian shi hen shen .
qiong sou wan lai xi .wei zuo qian feng jing .lin seng ji jia chang .feng qian yi wei xing ..
xi bian sui shi you sang ma .jin ri shan cheng shi shu jia .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
yi qing geng shuo he zhen zhong .bo po yun huan jin feng huang ..
chuan you zhu feng man .rao ting yun ye fei .yi jie zhou yi sui .ji yu shang he yi ..
er jin mo gong jin qian dou .mai que chun feng shi ci hua ..
hua fei die hai bu chou ren .shui dian yun lang bie zhi chun .
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
.yun se yin shen nong qiu qi .wei ye gao zhi hen shen cui .
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai fan shu .

译文及注释

译文
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
  一天晚上,坐在陶编(bian)修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古(gu)人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐(xu)天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就(jiu)是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起(qi)来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
丹阳湖(hu)水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开(kai)晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
你爱怎么样就怎么样。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停(ting)的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。

注释
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
⑴蘤(huā):“花”的古体字。
25.市:卖。

赏析

  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓(jiang xiao)出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的(du de)概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息(qi xi),同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰(ru yue)‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

黄鸿中( 元代 )

收录诗词 (8372)
简 介

黄鸿中 黄鸿中,字仲宣,号容堂,即墨人。康熙戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《容堂集》。

从军北征 / 东门秀丽

为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。


三人成虎 / 呼延杰森

横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"


送魏万之京 / 单于慕易

百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 费莫琴

山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,


登锦城散花楼 / 诗戌

金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"


梅花绝句·其二 / 淑枫

可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。


题胡逸老致虚庵 / 包辛亥

"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。


湖边采莲妇 / 子车国庆

犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
渠心只爱黄金罍。


生查子·惆怅彩云飞 / 澹台金

舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"


扬州慢·琼花 / 言赤奋若

"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。