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送江陵薛侯入觐序

近现代 / 曹同文

玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

yu pei duo yi shi .you chuang yi zai lin .lu xiang zhu dong nuan .dian ying zhong shan yin .
liu se yao huan si gu ren .jiu mao xi jiang hua gong yan .bin mao jin yu cao zheng xin .
zuan ye guang wen zu .yi mou shu xiao sun .gong wen liu mo ming .you shi ai yuan yuan .
.ye ke ju ling ge .zhong men jiang xiao xi .zhi guan qin gu bian .gui yin shi he yi .
zi ding ang cang ken xia ren .yi sheng liao liang chong tian que .su zhi pian pian dai luo hui .
.zuo ri lin chuan xie bing huan .qiu tian wen she du xiang guan .
wang jin su che qiu cao wai .yu jiang shen shu fan hun xiang ..
qing ming ren bi yu .zhao zhuo fu ru lian .zhu bao si zhou zheng .zheng huang si ying chuan ..
qiao qiao shi tu zi .fen jiang qiu cao bing .bai nian gan shou su .yi gu nai shi qing .
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
.li qi fan zun yi .xuan xian dong gan qi .ru shi ai ru zai .sheng jie qian suo li .
ou lai ren jing wai .he chu ran xiao chen .tang xu qi lin xia .seng zhong lao ci shen .

译文及注释

译文
所征的(de)士卒懦怯而(er)不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
  《诗经》说:“君子(zi)如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊(a)!
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭(ping)借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!

注释
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
13.置:安放
⑹游人:作者自指。
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
志在流水:心里想到河流。
33为之:做捕蛇这件事。
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
⑵撒:撒落。

赏析

  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫(zhi pin)”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南(wei nan)宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  文章的开(de kai)篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

曹同文( 近现代 )

收录诗词 (1799)
简 介

曹同文 曹同文(生卒年不详),字仁化,无锡人。曹允文三弟。幼年肄业于江苏师范学堂。1906年,与妻兄钱基博等人共组理科研究会。后任九江府中学教员、黑龙江省烟酒公卖局科长等职。其与他人合编的《中华高等小学理科教科书》(1912)为“中华理科教科书”的代表作,并纂修《无锡盛巷曹氏家谱》三卷。平素爱好昆曲,与天韵社社友交往甚密,其家“有竹居”为曲友弦歌之地。其女曹安和为民族音乐学家,与杨荫浏一起抢救了阿炳的传世名曲《二泉映月》。

减字木兰花·去年今夜 / 胖翠容

自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"


三山望金陵寄殷淑 / 宰父亮

春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。


好事近·花底一声莺 / 夫翠槐

纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。


示三子 / 颛孙谷蕊

"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。


应天长·一钩初月临妆镜 / 师冷霜

含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。


青蝇 / 博铭

"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。


酹江月·驿中言别友人 / 红丙申

独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
摘却正开花,暂言花未发。"
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"


潇湘夜雨·灯词 / 爱夏山

影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"


秋晓行南谷经荒村 / 宇文国峰

"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。


岭上逢久别者又别 / 公羊玉丹

"百战初休十万师,国人西望翠华时。
情来不自觉,暗驻五花骢。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"