"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
.hu ji xin feng yu hou ni .wu ren jia chu dong bian xi .
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .
yun ni sui ge si chang zai .zong shi wu cheng ye bu wang ..
zi lian niu ma zou .wei shi quan yang xin .yi yue wu xiao xi .xi kan ri you chen ..
bu han bu nuan kan ming yue .kuang shi cong lai shao shui ren ..
.xiao yao fang ba jun .gao xing jie dong ou .ji chu xing shan jing .he shi su shi lou .
.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
.yan xia xun ling jing .gao seng dan dang zhong .ming qi wei lv zhu .jin ri you qing feng .
tie ma yin pi tui .qian dao yi dun quan .xing kai di ba zhi .ke wei jin tian nian ..
ming ri guo jiang feng jing hao .bu kan hui shou wang gou wu ..
ji xue xiao wei zhao .chu meng dong zao mang .geng sheng tai shang wang .yun wu yi zhao zhang ..
.xin zai lin quan shen zai cheng .feng huang lou xia de xian ming .dong zhong jian zao xun xian lu .
yu ze zhou ren wu ci di .zi zhi tan jiu guo chun chao ..
.dang dai zhi yin shao .xiang si zai ci shen .yi fen nan bei lu .chang wen wang lai ren .
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人(ren)(ren)流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有(you)时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨(hen)。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
将军从白马津出发，张展旌(jing)旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
注释
（25）主人：诗人自指。
⑸长安：此指汴京。
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
104.缪绕：缭绕。玉绥：用玉装饰的帽带。
27.终：始终。
26.小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。
71.传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
②大辟：死刑。辟，法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
[17]划崇墉（yōng拥）：谓建造高峻的城墙。划：剖开。
此诗作于德宗贞元元年（785）至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府，随着崔宁在祖国边疆巡视时，感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈，空余衰飒之气的遗憾，有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面，以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇，著成《《从军北征》李益 古诗》。
莫俦 莫俦（一○八九～一一六四），字寿朋，吴县（今江苏苏州）人。徽宗政和二年（一一一二）进士。靖康初以翰林学士使金，助金立张邦昌。高宗即位，责全州安置。绍兴四年（一一三四），还浙西。孝宗隆兴二年卒，年七十六。有《真一居士集》五十卷等，今佚。事见《鸿庆居士集》卷三八《宋故翰林学士莫公墓志铭》。今录诗二首。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
断篱通野径，高树荫邻扉。时馥留僧宿，馀人得见稀。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指，断崖冰滑恐伤神。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
愿以潺湲声，洗君尘土耳。"
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
"新雪对新酒，忆同倾一杯。自然须访戴，不必待延枚。
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
"羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
"忆得当时病未遭，身为仙驭雪为毛。
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
忧在半酣时，尊空座客起。"
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。"
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
"方塘菡萏高，繁艳相照耀。幽人夜眠起，忽疑野中烧。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。