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九歌·礼魂

元代 / 云水

倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。


九歌·礼魂拼音解释:

tang jian zhu ren lun zhe huan .er lai kong you bai tou yin ..
ling tan chu ji pu .kuang ruo tian chi tong .jun yang qing cuo e .kai chai hun yuan zhong .
.bai jin wen zhang luan .dan xiao yu he qi .yun zhong hu zan xia .xue li fang huan mi .
lin ying que bu yu .ye shou fan you zong .shan zhong ying da han .duan he he yi wan .
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
ji kang shu gua shi .zhang han du zhi zhong .hu yi lu yu kuai .bian zhou wang jiang dong ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
zi cong yi shu yan zhi shan .chun guang ji du jin yang guan .jin he wei zhuan qing si qi .
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .

译文及注释

译文
  汉末王朝权力失控,董(dong)卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸(zhu)侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不(bu)强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有(you)亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时(shi)候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
披(pi)着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
家主带着长子来,
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
千军万马一呼百应动地惊天。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡(kuang)天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。

注释
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
⑸游侠儿:都市游侠少年。
⑷残阳:夕阳。
⑸红袖:指织绫女。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
③“破纸”句:窗间破纸瑟瑟作响,好像自言自语。
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。

赏析

  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人(shi ren)心境为孤凄。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱(qing cong)的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美(de mei)人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白(ai bai)浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的(teng de)江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
其一
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对(gu dui)宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

云水( 元代 )

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简 介

云水 云水,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

清明二绝·其一 / 朱宝善

青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。


匈奴歌 / 彭湘

"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。


小雅·斯干 / 杜钦况

海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。


北山移文 / 浦起龙

曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"


信陵君救赵论 / 王季珠

别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 裴休

荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
还当候圆月,携手重游寓。"
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。


将母 / 冯安上

"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。


苦寒行 / 袁宏道

鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 杨叔兰

高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。


国风·邶风·日月 / 徐作肃

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"