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西江月·井冈山

元代 / 储惇叙

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


西江月·井冈山拼音解释:

gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .

译文及注释

译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人(ren)为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这(zhe)时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄(lu)位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
又除草来又砍树,
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子(zi)作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快(kuai)(kuai)乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百(bai)两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕(lv)梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
指:指定。
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
10.皆:全,都。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
卬:通“昂”。信:通“伸”:

赏析

  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草(chun cao)绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一(yi)个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松(jiu song)下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏(wan shang),但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述(sun shu)以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也(xi ye)"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

储惇叙( 元代 )

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简 介

储惇叙 储惇叙(一作敦叙),字彦伦,晋江(今福建泉州)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清干隆《福建通志》卷三三),授龙溪县丞(明嘉靖《龙溪县志》卷五)。宣和四年(一一二二),知宁德县,多惠政,民为立祠。奉祠馆十年,起为贺州通判,复请祠居里。有《玉泉集》,已佚。

春日五门西望 / 谷梁静芹

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


答谢中书书 / 司徒篷骏

"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
旋草阶下生,看心当此时。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


丹青引赠曹将军霸 / 乌溪

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
到处自凿井,不能饮常流。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,


驱车上东门 / 貊安夏

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


春日偶作 / 司空元绿

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


/ 受癸未

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
今日示君君好信,教君见世作神仙。


辛夷坞 / 皇甫振巧

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 轩辕冰冰

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"


石榴 / 青笑旋

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


江南逢李龟年 / 微生夜夏

山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。