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满江红·江行和杨济翁韵

南北朝 / 彭奭

欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
江海正风波,相逢在何处。"


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

yu tuo ling yun shi .xian kai peng ri xin .fang zhi tao li shu .cong ci bie cheng yin ..
.gao feng chui yu zhu .wan lai hu qi piao .sa shu chi nan du .ying kong xi jian xiao .
.xiang dian liu yi ying .chun chao yu hu kai .yu yi zhong su ji .zhu wang yan qing ai .
.lin fan cong gong ri .xian zhou cui mu zhang .qi qiao tong bi zhao .shuang shu jie hua tang .
zhu jing lang gan he .zhi tian hang xie xi .yin gou san dong zi .yao si liu zhu yi .
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
.ma rong fang zhi xiao .yue jian fu chi qian .su ye gao feng ji .qing chun zhuang si quan .
bao jie he fang gong sui han .neng rang fan sheng ren zhen lai .jie jiang gu ying dui fang lan .
.tou bai chan shi he chu huan .du kai lan ruo shu lin jian .gui yin wu zhu chuan yi she .
xing yu ruo mi gui chu lu .jin nan wei jian zhu rong feng ..
.shao nian qu sheng fu .yan se bi hua zhi .fan gai fei tong zi .yang xiu qi xiao er .
jiang hai zheng feng bo .xiang feng zai he chu ..

译文及注释

译文
刚开始安设筵席时,唱歌的人(ren)成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各(ge)各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几(ji)十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下(xia),上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次(ci)不对桓(huan)、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休(xiu)闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回(hui)家?

注释
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。
⑹彩云:比喻美人。江淹《丽色赋》:“其少进也,如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来,屡见李白集中,如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》:”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“,与诸例均合,寓追怀追昔之意,即作者自跋所云。
〔45〕凝绝:凝滞。
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”
(10)谈士:善于言谈议论的人。

赏析

  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写(huo xie)得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促(duan cu)有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之(jing zhi)笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部(ge bu)分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

彭奭( 南北朝 )

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简 介

彭奭 彭奭,字伯胜,崇安(今福建武夷山市)人。高宗绍兴七年(一一三七),中乡举。二十四年进士。事见清嘉庆《崇安县志》卷七。

戏题阶前芍药 / 韩溉

懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"


远游 / 李昭玘

置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
为白阿娘从嫁与。"
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,


西江月·闻道双衔凤带 / 骊山游人

晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。


宛丘 / 徐汝栻

百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。


谒金门·花过雨 / 范镗

邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。


谒金门·春欲去 / 周绛

"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
合望月时常望月,分明不得似今年。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。


临终诗 / 释清顺

乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 田霖

花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
一尊自共持,以慰长相忆。"


雉子班 / 阴铿

在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
陵霜之华兮,何不妄敷。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 蒋冕

"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"