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梧桐影·落日斜

元代 / 许景先

别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
却忆今朝伤旅魂。"
路期访道客,游衍空井井。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。


梧桐影·落日斜拼音解释:

bie li qian li feng .yu zhong tong yi fan .kai jing shuo feng kang .lin shang fang jie ruan .
xian bei ji yu chang .dou yue yan ying xie .nian chi ju qiao cui .shui kan gu guo she ..
cong wei yuan shi kan que hao .yi fen fen jian bang lun sheng .
ge zhu wen ji jing .kai fei jian fen xiang .you xin gan shuai bing .jie nian yi fa wang .
ting che luo ri zai .ba jiu li ren qi .peng hu ji long sha .song gui qing ju yi ..
chi zhou guo long miao .fan jing hua hai ren .huan tong hui xiu qu .ru zhe yi zhan jin ..
.xi ri cai gao rong mao gu .xiang jing ru bin bu xiang du .shou feng ping fan xi sheng men .
qin lou xiao yue can .lu bu lie cai guan .hong shou lan gui xie .fen tian feng lu han .
wen shuo tang sheng zi sun zai .he dang yi wei wen qiong tong ..
que yi jin chao shang lv hun ..
lu qi fang dao ke .you yan kong jing jing .
wu jiang chuan qing zuo .you jie he ting yu .xian yu ling zi fen .shen you qi huang wu .
.yu jiu dong lin ji yi shen .shang lian er nv wei cheng ren .chai men ke qu can yang zai .
.jian li tong hua sheng .han xiang zhi zi chen .jing wen tong shi lou .an shi gui gong chun .

译文及注释

译文
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一(yi)曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌(chang)的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳(yang)光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
冯衍罢业归田(tian),闭(bi)门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  屈原已被罢免。后(hou)来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套(tao)谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。

注释
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
25、盖:因为。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
222. 窃:窃取,偷到。
4.迟迟:和缓的样子。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老,花月繁华引不起他的兴致。

赏析

  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心(hui xin)转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼(zhi li):登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  总结
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知(zhi)。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然(ji ran)生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而(yin er)才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

许景先( 元代 )

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简 介

许景先 许景先,少举进士,授夏阳尉。神龙初,(公元七o五年)景先献大像阁赋,词甚美丽。擢拜左拾遗,迁给事中,后迁中书舍人。开元初,(公元七一三年)与齐汗、王丘、韩休张九龄掌知制诰,以文翰见称。张说尝曰:“许舍人之文,虽无峻峰激流崭绝之势,然属词丰美,得中和之气,亦一时之秀也”。后出为虢州刺史。又入拜吏部侍郎,卒。

浣溪沙·和无咎韵 / 黑石之槌

"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。


望木瓜山 / 油哲思

欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 娜鑫

百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。


清江引·秋居 / 侯己卯

步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,


喜见外弟又言别 / 农睿德

想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。


倪庄中秋 / 乾敦牂

吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,


吁嗟篇 / 皇甫乾

"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"


望黄鹤楼 / 任庚

"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 乐正艳鑫

洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
"(囝,哀闽也。)
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。


园有桃 / 宗颖颖

悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。