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书李世南所画秋景二首

未知 / 江洪

千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"


书李世南所画秋景二首拼音解释:

qian li chang jiang dan mu chao .wu du feng su shang xian yao .
yan gu shi wen zhe zhu sheng .chao xue ji duo xiang si chu .lu qi jian de yi ban ping .
.si shi qing jin gu xiang fang .shi xing dan xin zhang bi cang .
kong huai yi yin xin .he bu yao shun zhi ..
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
shi ye tian hong jing .huai ke jian lv yin .cai zhu feng bao ku .yue shi jian yao lin .
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
.he shi jin yu bu zai you .cui huan dan lian qi sheng chou .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
feng chun ning zhi bi yun cai .wei hong ji chu hua xin tu .nen lv shui jia liu yan kai .
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..

译文及注释

译文
祸福轮回像车论一(yi)样,荣(rong)光枯萎反来覆去像手持钩。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开(kai)地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的(de)衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔(tai),原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
白日真黑夜假谁去分(fen)辨,从古到今的事无尽无休。
熏笼玉枕有如容颜(yan)憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
回来吧,那里不能够长久留滞。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。

注释
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。

何:为什么。
湘水:即湖南境内的湘江
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带

赏析

  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会(jiu hui)使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在(xin zai)“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈(xi cheng)”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为(shi wei)了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势(e shi)力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在(qing zai)其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

江洪( 未知 )

收录诗词 (1835)
简 介

江洪 南朝梁济阳人。初为齐太学生。竟陵王萧子良开西邸,招文学,洪以善辞藻从游。曾与丘令楷击钵立韵,响绝诗成,皆可观览。后为建阳令,坐事死。

木兰花慢·西湖送春 / 操友蕊

"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"


衡门 / 考金

不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,


涉江 / 魏灵萱

只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"


赠傅都曹别 / 历秀杰

"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"


宿楚国寺有怀 / 百里艳

舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 六丹琴

琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"


咏秋江 / 肖火

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
郑畋女喜隐此诗)
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"


望蓟门 / 楚忆琴

四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 柴友琴

翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 诺诗泽

"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,