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问刘十九

五代 / 谢宗可

兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,


问刘十九拼音解释:

lan zhao chun gui pai an bo .hu ri si yin tuo gu xiang .hai yun cai qi shen lou duo .
.wu lao guan xia hu long qi .xie shuo wan hu ma shang fei .han ye wei xing wang ba zai .
gu you qing jun ce .jin fei fa lao cheng .su xin sui wei yi .ci ju tai wu ming .
you ke xu tou bi .wu liao du shang cheng .sha qin shi lv yuan .jiang shu zhuo yin qing .bian ju ji tian tao .jun xu jie di zheng .jia sheng you ren ji .zuo fu you lun bing .
jian jia xing guang ze .xing yue zhao han liu .he chu jiang guan suo .feng tao zu ke chou ..
shang ren qu xi ji qian li .he ri tong you xi xiang chuan shui ..
shang fang you lu ying zhi chu .shu qing han chan shu ji zhong ..
.rui gong cai zhao yu xiao fen .sui zai qing yun yi bai yun .
chun lv jiang nian dao xi ye .xi ye weng .sheng er tong .men qian hao shu qing zvrong .
you zhang zao gai gui peng bi .zhi wei shi wu xu zi jiang ..
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
mei dian xuan ya nen .feng tiao liu wo mi .an teng shao hui wei .sha zhu yin ni ti .
.luo di feng ren tong ku chu .ping sheng zhi ye yu he ru .bin mao sa jin yi zhi gui .

译文及注释

译文
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛(cong)生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕(rao)的草舍。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
恶鸟(niao)高视鸷立,羽翼肆意伸张。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤(shang)神。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气(qi)已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
逾岁:过了一年;到了第二年。
[四桥]姑苏有四桥。
窥镜:照镜子。
(10)后:君主
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
栗:憭栗,恐惧的样子。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。

赏析

  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以(suo yi)接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不(bing bu)能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信(zi xin)和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地(cai di),百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着(zhao zhuo)了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

谢宗可( 五代 )

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简 介

谢宗可 谢宗可(约公元1330 年前后在世),元朝诗人,字、号均不详,金陵(今江苏南京)人。生卒年及生平全不可考,约元文宗至顺初前后在世,能诗。

江城子·平沙浅草接天长 / 璇欢

边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,


从军行七首·其四 / 梁丘庚申

雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"


山园小梅二首 / 南门议谣

应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。


丹阳送韦参军 / 尉迟辛

静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。


司马错论伐蜀 / 貊傲蕊

"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。


饯别王十一南游 / 公孙子斌

珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,


赠从弟南平太守之遥二首 / 公良柯佳

所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,


答王十二寒夜独酌有怀 / 仝含岚

淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 申屠良

张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。


伤心行 / 步宛亦

行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"