首页 古诗词 车遥遥篇

车遥遥篇

近现代 / 石逢龙

"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,


车遥遥篇拼音解释:

.long shang quan liu long xia fen .duan chang wu yan bu kan wen .
xi ren huai jing yi .wei you gua guan qi .gu wo piao peng zhe .chang sui fan geng yi .yue yin yin bing gan .pan bin ru chou bei .bei zhi han dan dao .ying wu gui qu qi .
jiu xiao wei you lu .si hai jing wu feng .chou chang qun xun bie .shui neng kan bi kong ..
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
.yi nv cai shan jiao .ji sha jin jiang shui .ye hua man ji zhuang se xin .
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
feng shen wei wo sao yan wu .si hai dang dang wu chen ai ..
zhan hou bei feng xue .shao yu hen jian hui .kong liu xi yan guai .wu fu jiu chu zai .
xuan zong shang ma tai zhen qu .hong shu man yuan xiang zi xiao ..
wang shi bu ke wen .tian di kong you you .si bai nian yan han .san shi dai zong zhou .
ju shui yuan shi an bian lang .hong xiao lv zhong yu chuan guang ..
ri luo long men wai .chao sheng gua bu qian .qiu tong yi shi jin .yue gong liang xiang yuan .
.men zai di tang xi .tang gao he lian lian .wang xi fen di li .yuan jin wu xian tian .
.lao ren ba zhi jiu .bu zui yi jing nian .zi yin jun jia jiu .yi bei san ri mian .
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
hu er xuan gong shan .zou men kong ta wa .shou ba yi zhi wu .gui hua xiang dai xue .
.feng yu xiao tiao qiu shao ke .men ting leng jing zhou duo guan .jin ji luo ma jin mai que .

译文及注释

译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的(de)笛声使人徒自悲哀。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定(ding)喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微(wei)透露出(chu)他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏(huai)性情。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云(yun),清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。

注释
⑷借问:请问。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
2、知言:知己的话。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
11.犯:冒着。
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。

赏析

  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自(zi zi)比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之(ke zhi)声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结(na jie)满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂(ji gua)口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着(jie zhuo)说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

石逢龙( 近现代 )

收录诗词 (4739)
简 介

石逢龙 翁逢龙,字石龟,四明(今浙江宁波)人。理宗嘉熙元年(一二三七)通判平江府,知建昌府(明正德《建昌府志》卷二)。事见《吴都文粹》续集卷八。今录十三首。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 邗威

"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。


牧童词 / 费莫润杰

清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。


书湖阴先生壁二首 / 典寄文

昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
人言世事何时了,我是人间事了人。"


念奴娇·井冈山 / 子车子圣

"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。


沁园春·咏菜花 / 恽珍

"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。


卖花声·题岳阳楼 / 太叔又儿

日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。


吴山图记 / 莉呈

君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。


归田赋 / 杭思彦

我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。


鸨羽 / 冼戊

阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 第五东霞

"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"