首页 古诗词 普天乐·秋怀

普天乐·秋怀

魏晋 / 王琅

细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。


普天乐·秋怀拼音解释:

xi chuan ling xian xiao ni you .xian kai ming bei chang xu bian .zui bo shu wei wo shi xiu .
gui lai you hao cheng liang diao .teng man yin yin zhuo yu xiang .
.bian kou ri sao dong .gu ren yin xin xi .chang ying can jia yi .gu fen yi han fei .
yin yuan xiao zhi gai .lin se xiu he bing .xian chou bei yan qiang .yu kong zao wo bing .
.wan ren feng pai qian jian shu .gu zhou ye xi feng tou su .
ning kan chu ci yun .mo ting yu shi he .lv shu bu ke zhu .yun ji ying wu yue .
jiu tian wang mu zhou e mei .chou chang wu yan yi gui zhi .
di yu gao yu cuo .ren duo fu shou bing .xiang huan shi tie tai .du zuo sui zheng rong .
.cun xin si huo pin qiu jian .liang bin ru shuang shi xi ji .ge an ji ming chun nou qu .
.li ting liao ba jiu .ci lu che bian tou .cao bai yan lai jin .shi qing ren qu you .
ji chu dong li ban yue xie .xie ke qiong zhi kong zhu hen .yuan lang jin dian bu cheng kua .
zhen zai cheng qiu meng .chun gong xing ke yi .ruo neng xu xie zhu .you zu dong hua zi ..
gu yuan wen chu you chou chang .kuang shi jing nian wan li xing ..
.ji nian diao nong qi tiao si .yuan hua fen gong shi zhi zhi .quan beng you yin li shi di .
yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .

译文及注释

译文
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是(shi)埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由(you)《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格(ge)尊严。 而另有一些高士,如春秋战国(guo)时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化(hua)作了柳絮轻扬飘浮。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。

注释
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
②拂:掠过。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
⑹耳:罢了。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
风帘:挡风用的帘子。

赏析

  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者(sheng zhe)导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下(qi xia)的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末(shou mo)句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

王琅( 魏晋 )

收录诗词 (4557)
简 介

王琅 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

渭阳 / 马佳海

"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
目断望君门,君门苦寥廓。"
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。


题张氏隐居二首 / 幸紫南

坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 闵辛亥

"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。


过香积寺 / 呼延忍

琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。


论诗三十首·其一 / 上官会静

蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"


对雪 / 鲜于殿章

"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 公孙新筠

城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。


关山月 / 淳于丑

"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。


山斋独坐赠薛内史 / 呼延耀坤

不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。


登高 / 钟离刚

乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
渡头残照一行新,独自依依向北人。