译文
就算是(shi)真有像(xiang)古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作(zuo)仙鹤回到华表上来(lai)看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋(xie)子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
何时才能够再次登临——
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
十年辛苦劳作,磨(mo)出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
注释
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。
(25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。
为我悲:注云:一作恩。
15 、恚:恨,恼羞成怒。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。