贺新郎·别茂嘉十二弟
长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。"
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
"楚女梅簪白雪姿，前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧，
何意杜陵怀宝客，也随迷路出关东。"
"鸣鞭静路尘，籍籍谏垣臣。函疏封还密，炉香侍立亲。
从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。"
贺新郎·别茂嘉十二弟拼音解释:
chang xian shi shang fu yun ke .lao xiang chen zhong bu jie yan ..
.yue zhong shi jiao ye fen fen .bu yi dong ting shuang ye wen .
.mu fu san nian yuan .chun qiu yi zi bao .shu lun qin zhu ke .fu xu chu li sao .
ya xiang jian you mei .zhou xing li jin qing .zhi chu tian jin xiao .ya xie cao chu sheng .
huai wang xiao dui ying ling xiang .lie lie dong feng yan chi qi .hua shen jin jia cong long wang .
bu jing meng hu xiao .nan ru jun zi ci .yu chou kong jue lao .wu yi kan yuan chi .
.chu nv mei zan bai xue zi .qian xi bi shui dong lao shi .yun lei xin tu zhi nan peng .
he yi du ling huai bao ke .ye sui mi lu chu guan dong ..
.ming bian jing lu chen .ji ji jian yuan chen .han shu feng huan mi .lu xiang shi li qin .
cong lai bu ai san lv si .jin ri ping jun mo du xing ..
译文及注释
译文
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今(jin)燕子楼空空荡荡，佳人盼(pan)盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能(neng)从梦中醒来，有的只是难了(liao)的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深(shen)深长叹。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片(pian)坟墓。”
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣(ming)声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥(zao)如火。
注释
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
（23）质：通“贽”，礼物，信物
⒀边让：后汉人，有才能文。蔡邕荐之于朝廷，但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
被——通“披”，披着。
（16）驰骤：指被迫奔跑。
⑧新月：阴历每月初出的弯形月亮。
（41）画室：一说近臣集会谋画之室，一说雕画之室。
赏析
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏(yu wei)万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄(han qi)飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河(yin he)里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通(tong)判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
值得注意(zhu yi)的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏(yu wei)万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄(han qi)飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河(yin he)里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通(tong)判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
值得注意(zhu yi)的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
创作背景
长沙，在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责，并没有处理实际政事的权力，所以，贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时，屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，此时自己也遭诬陷谪遣长沙，这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨，写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。
邵宝( 宋代 )
收录诗词 (1161) 首
简 介
邵宝 邵宝（1460-1527）字国宝，号二泉，江苏无锡人，成化二十年（1484）进士，历为江西提学副使，官至南京礼部尚书，谥文庄。文典重和雅，诗清和淡薄。着有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
游洞庭湖五首·其二
"轻毛叠雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。
当时纵使双成在，不得如伊是小时。"
"露白覆棋宵，林青读易朝。道高天子问，名重四方招。
浪淘沙·北戴河
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
小儒谬迹云霄路，心仰莲峰望太清。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
大铁椎传
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
"风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。"
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
"一自残春别，经炎复到凉。萤从枯树出，蛩入破阶藏。
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
白菊三首
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"失意离城早，边城任见花。初为断酒客，旧识卖书家。
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
殊忆好僧招不及，夜来仓卒锁严城。"
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
"到来常听说清虚，手把玄元七字书。仙籍不知名姓有，
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
黄头郎
孤剑北游塞，远书东出关。逢君话心曲，一醉灞陵间。"
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐，酒阑犹候妾歌终。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
月倒高松影，风旋一磬声。真门犹是幻，不用觉浮生。"
关河令·秋阴时晴渐向暝
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
薛公龙泉姿，其气在斗牛。南冠束秀发，白石劳悲讴。
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。
管弦心戚戚，罗绮鬓星星。行乐非吾事，西斋尚有萤。"
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
破阵子·柳下笙歌庭院
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。"
秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。"
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚，阻宿山房疾未平。
好个分明天上路，谁教深入武陵溪。"
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
西阁曝日
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。"
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
"桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。
不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。"
何方济了岸，祗仗慈航力。愿与十八贤，同栖翠莲国。"
"山多水不穷，一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨，猿吟暮岭风。
千秋岁·数声鶗鴂
名期五字立，迹愧九年来。此意今聊写，还希君子哀。"
"山断水茫茫，洛人西路长。笙歌留远棹，风雨寄华堂。
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
"走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。
不须辞不酌，更请续新诗。但得心中剑，酬恩会有期。"
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞，霓旌欲别浪翻天。
夜泊牛渚怀古
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
辔湿知行露，衣单觉晓风。秋阳弄光影，忽吐半林红。"
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
"醉卧芳草间，酒醒日落后。壶觞半倾覆，客去应已久。
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。