首页 古诗词 江神子·赋梅寄余叔良

江神子·赋梅寄余叔良

元代 / 郭居敬

年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。


江神子·赋梅寄余叔良拼音解释:

nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
xing ji yao shan yu .mian chi hou ye feng .rao fang san liang shu .hui ri ye ying hong ..
nan yuan wang lai san bai nian .qi ju bu shou hua man dong .ni jing yu bie lang fan tian .
.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
.tai zi chi nan lou bai chi .ru chuang xin shu shu lian ge .huang jin pu shou hua gou chen .
chu kun xiu yao wei .huai zhong zhuang fan lin .zhai lin san chu shui .yi dai er jing chen .
hui xu xie shou cheng luan qu .xiao shi lou tai zai yu jing ..
.xing jing que li zi kan shang .zeng tan dong liu shi shui chang .luo man ji diao huang long shu .
seng ju sui chu hao .ren shi chu men duo .bu ji xin chun yan .nian nian jing shui bo ..
zi hen shen qing bu ru yan .chun lai chang rao yu lian fei ..
bu zhi zi gu deng long zhe .zeng you yin shi ni de wu .
.shui jia ge niao niao .gu zhen zai xi lou .zhu se han qing dian .song xiang ran cui chou .
zi yuan .bi dao chang an .qian jiang shui nuan huan zeng yin .chu xiu yun shen bu shi han .
.nan bei xin duo qi .sheng ya ban bie li .di qiong shan jin chu .jiang fan shui han shi .

译文及注释

译文
顽石铸就(jiu)莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红(hong)的枫树。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
(熙(xi)宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上(shang)天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三(san)棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八(ba)扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇(yu)难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。

注释
11、自败者也:判断句,表示肯定,靠自己努力学成的。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
隙宇:空房。
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
②潺潺:形容雨声。
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
(1)有怀:怀念亲朋至友。

赏析

  此诗前半(qian ban)叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象(xing xiang)也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上(mo shang)桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华(cai hua)抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺(de xi)牲,将军也只能一无所获。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界(jing jie)。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

郭居敬( 元代 )

收录诗词 (3867)
简 介

郭居敬 元漳州龙溪人,字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁,哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹,序而诗之,以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝,力辞不就,隐居乡里,以处士终。有《百香诗》。

霓裳中序第一·茉莉咏 / 支灵秀

驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,


更漏子·钟鼓寒 / 完颜忆枫

"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。


彭衙行 / 钦辛酉

"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
殁后扬名徒尔为。"
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 张简小利

当从令尹后,再往步柏林。"
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,


伤心行 / 晏己未

钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。


后宫词 / 苗又青

"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。


东门之墠 / 谷梁勇刚

"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。


暑旱苦热 / 夏侯付安

樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。


帝台春·芳草碧色 / 管半蕾

"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,


鹦鹉灭火 / 长孙雪

日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"