首页 古诗词 酬乐天扬州初逢席上见赠

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代 / 汪思

"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
jin chao bai fa jing zhong chui .yin hui ji ji kong cheng meng .rong fan chao chao wu jian shi .
lin liu xi mu jing .hua bie qi xiang qing .li zhuo bu ci zui .xi jiang chun cao sheng ..
chi mu shen he de .deng lin yi wang ran .shui neng jie jin yin .xiao sa gong an chan ..
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
zhan xuan xie bi shi .qiao duan que xun xi .he ri gan ge jin .piao piao kui lao qi .
hui qu gan ge li .wu ling chi hou jiao .ju ran shuang bo lu .zi shi yi piao yao .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
wu yue fang fo wen han chan .dong nan piao feng dong di zhi .jiang fan shi zou liu yun qi .
bu jian lu pan ying xiao ri .wei wen mu fu kou han song ..

译文及注释

译文
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音(yin)乐。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不(bu)成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看(kan)来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
两条英雄好汉在此处激烈战争(zheng),一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
鲧将身躯化为黄熊,巫(wu)师如何使他复活?
魂啊回来吧!

注释
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
(3)子夫:卫子夫(?—前91),原本是平阳公主家的歌女,侍宴时被汉武帝看中,入宫,生戾太子,立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废,自杀。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
5.苦辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦,一作“莫”。黍(shǔ),黍子。

赏析

  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重(guo zhong)重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵(han)义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含(mian han)意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出(qian chu)“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

汪思( 唐代 )

收录诗词 (4449)
简 介

汪思 明徽州府婺源人,字得之。正德十二年进士。擢礼科给事中,历江西右参议。性情温雅,与世无争,而内蕴刚正,人莫敢犯。官至四川副使。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 呼延金利

高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"


风流子·黄钟商芍药 / 素凯晴

"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


塞下曲 / 单于凝云

"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。


送王时敏之京 / 巫马丙戌

大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。


报孙会宗书 / 召祥

七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"


题小松 / 泉己卯

感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。


若石之死 / 田小雷

雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"


花非花 / 佟佳春晖

"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。


鹧鸪天·酬孝峙 / 雪赋

世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
庶将镜中象,尽作无生观。"


神女赋 / 富察元容

凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"