都下追感往昔因成二首
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。"
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
都下追感往昔因成二首拼音解释:
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
sui zhi shu kuan duan .mo gan bi hua liu .ruo yu zhui feng bian .dang xuan yi ju tou ..
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
xiao xiang zeng zhao xue shuang tian .hua shan seng bie liu cha ding .wei shui ren lai suo diao chuan .
ye cheng zao fu chun wei yue .yao shi jia ming hai nei wen ..
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
he qu di yi gong nv san .geng kan wu yan guo lou qian ..
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
译文及注释
译文
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
传话给春光，让(rang)我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对(dui)梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例(li)如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波(bo)，灰尘满面，鬓发如霜。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾(bin)客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养(yang)牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
注释
3.为:是
善：这里有精通的意思
⑴曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
②累累：众多、重叠、联贯成串貌。冢：坟墓。
女墙：城墙上的矮墙。
赏析
（三）发声
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔(zhuang kuo)雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都(duan du)是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连(ting lian)发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
六章承上启下，由怒转叹。
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔(zhuang kuo)雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都(duan du)是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连(ting lian)发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
六章承上启下，由怒转叹。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
杨大全( 金朝 )
收录诗词 (6366) 首
简 介
杨大全 眉州青神人，字浑甫。孝宗干道八年进士。调温江尉，有政声，除监登闻鼓院。光宗以疾久不省重华宫，大全三上疏以谏。宁宗即位，累迁司农寺丞，为《高宗实录》检讨官。韩侂胄欲得知名人士为羽翼，有力荐大全者，大全笑谢，不往见。次日即请补外，知金州，病卒于道。
秋莲
"文战何堪功未图，又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽，
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
山雾宁同色，卿云未可彰。眺汾疑鼎气，临渭想荣光。
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
南乡子·其四
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
旅客风尘厌，山家梦寐亲。迁莺思出谷，鶱翥待芳辰。"
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
春雪
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
鸳鸯
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
鱼跳上紫芡，蝶化缘青壁。 ——皮日休
宁依暖爇弊，不与寒凉并。 ——轩辕弥明
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
寄内
鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
泫泫看弥上，辉辉望最明。烟霞轮乍透，葵藿影初生。
"相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。 ——段成式
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
喜闻捷报
往往乘勐虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
"毛骨合天经，拳奇步骤轻。曾邀于阗驾，新出贰师营。
色莹连城璧，形分照乘珠。提携今在此，抱素节宁渝。"
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
落花明月皆临水，明月不流花自流。
观书
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
心是玉莲徒，耳为金磬敌。吾宗昔高尚，志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
何因乞与元中术，临化无妨膝上横。"
武帝求茂才异等诏
正遇兴邦际，因怀入署年。坐知清监下，相顾有人焉。"
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
承颜弄鸟咏南陔， ——澄（失姓）
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
惟当早富贵，岂得暂寂寞。但掷雇笑金，仍祈却老药。 ——李正封
桃花源记
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
湿苔滑行屐，柔草低藉瑟。鹊喜语成双，花狂落非一。 ——崔子向
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
去郡独携程氏酒，入朝可忘习家池。 ——陆羽
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
构法华寺西亭
堂内月娥横剪波，倚门肠断虾须隔。"
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
"爱此凌霜操，移来独占春。贞心初得地，劲节始依人。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。