主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
"平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。萧索松风暮，愁烟入井阑。"
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。"
雄名不朽，奕叶而光。建国之兆，君临万方。"
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
"丰城观汉迹，温谷幸秦馀。地接幽王垒，涂分郑国渠。
华表迎千岁，幽扃送百年。独嗟流水引，长掩伯牙弦。"
醉中求习氏，梦里忆襄王。宅坏仍思凤，碑存更忆羊。
"定省荣君赐，来归是昼游。林乌飞旧里，园果让新秋。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。
二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣，
破瓶落井空永沉，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
只为征人多下泪，年年添作断肠流。"
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
zhu fu bu zhi jia qie bian .pang ren zhi qie wei zhu shuo .zhu jiang lei xi bian tou xue .
.ping sheng yi gu zhong .yi qi yi san jun .ye ri fen ge ying .tian xing he jian wen .
wu yu yi zhang qi .ge ba xiang ling kan .xiao suo song feng mu .chou yan ru jing lan ..
hu wei fu ti xi .shang niao wei xu dan ..
xiong ming bu xiu .yi ye er guang .jian guo zhi zhao .jun lin wan fang ..
tian jia wu si lin .du zuo yi yuan chun .ying ti fei xuan shu .yu xi bu jing lun .
.feng cheng guan han ji .wen gu xing qin yu .di jie you wang lei .tu fen zheng guo qu .
hua biao ying qian sui .you jiong song bai nian .du jie liu shui yin .chang yan bo ya xian ..
zui zhong qiu xi shi .meng li yi xiang wang .zhai huai reng si feng .bei cun geng yi yang .
.ding sheng rong jun ci .lai gui shi zhou you .lin wu fei jiu li .yuan guo rang xin qiu .
du ling cheng bei hua ying man .chang an zuo ye ji chun yi .duan he deng zi yi wang gui .
er ba e mei shu duo ma .mei jiu qing ge qu fang xia .wen chang gong zhong ci jin yi .
po ping luo jing kong yong chen .gu xiang wang duan wu gui xin .ning zhi yuan shi wen xing ming .
zhi wei zheng ren duo xia lei .nian nian tian zuo duan chang liu ..
jin yu ting chu kuo .xian xiao zhong jian yi .an hua lin hu fa .can yue xia lian yi .
译文
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分(fen)得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
我独自在(zai)旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够(gou)自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京(jing)城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭(jie)尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲(jiang)孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑(bang)）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱(jing)和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
注释
⑵寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”
（13）特：只是
（9）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。
②吴牛：指江淮间的水牛。
（20）悖骜（bèiào）：桀骜不驯。悖，违背。骜，傲慢。
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
"咸阳秦帝居，千载坐盈虚。版筑林光尽，坛场霤听疏。
"芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满旧枝。
"长安二月柳依依，西出流沙路渐微。
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。
空馀关陇恨，因此代相思。"
对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠。
绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。"
抚己惭龙干，承恩集凤条。瑶山盛风乐，抽简荐徒谣。"
宣与书家分手写，中官走马赐功臣。
山宾皎皎，国胄青青。黄裳元吉，邦家以宁。"
桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。
负剑登蓟门，孤游入燕市。浩歌去京国，归守西山趾。
"蓬转俱行役，瓜时独未还。魂迷金阙路，望断玉门关。
浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
藩栅聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，缭绕缘隈垄。
霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。"
"青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，
"秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
翻黄坠疏叶，凝翠积高天。参差海曲雁，寂寞柳门蝉。
"玉虬分静夜，金萤照晚凉。含辉疑泛月，带火怯凌霜。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。
"锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
"玉烛年行尽，铜史漏犹长。池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。
美人闭红烛，烛坐裁新锦。频放翦刀声，夜寒知未寝。"
雷雨垂膏泽，金钱赐下人。诏酺欢赏遍，交泰睹惟新。
柳行随堤势，茅斋看地形。竹从去年移，梅是今年荣。
白璧加荐，玄纁告虔。子孙拜后，承兹吉蠲。"
"城外宵钟敛，闺中曙火残。朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。
斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。"
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。
"葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。
明粢荐，广乐陈。奠嘉璧，燎芳薪。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。
礼成三爵，乐毕九成。共离金戺，复列彤庭。
莫使驰光暮，空令归鹤怜。"
款曲童儿佐，依迟故老言。里颁慈惠赏，家受复除恩。
同预华封老，中衢祝圣皇。"
世上悠悠应始知。"
有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。
乐处将鸥狎，谭端用马齐。且言临海郡，兼话武陵溪。
我心松石清霞里，弄此幽弦不能已。我心河海白云垂，
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。"
"兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。王母夭桃一度开，
履度南宫至，车从北阙来。珂影傍明月，笳声动落梅。
凤琴调上客，龙辔俨群仙。松石偏宜古，藤萝不记年。
清朗悟心术，幽遐备瞻讨。回合峰隐云，联绵渚萦岛。
自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。
少壮无见期，水深风浩浩。"
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
"神池望不极，沧波接远天。仪星似河汉，落景类虞泉。
竹皮聚寒径，枌社落霜丛。萧索阴云晚，长川起大风。"
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
水叶分莲沼，风花落柳枝。自符河朔趣，宁羡高阳池。"
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
"心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。
助岳无纤块，输溟谢末涓。还悟北辕失，方求南涧田。"
为报碧潭明月夜，会须留赏待君王。"
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭，林花未发已偷新。
锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来霸陵下，故旧无相过。
"弭棹凌奔壑，低鞭蹑峻岐。江涛出岸险，峰磴入云危。
"一台推往妙，三史伫来修。应宰凫还集，辞郎雉少留。
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
时来不假问，生死任交情。"
颜色转光净，饮食亦甘馨。子本频蕃息，货赂日兼并。
眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。芝田花月屡裴回，
息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。"
深仁洽蛮徼，恺乐周寰县。宣室召群臣，明庭礼百神。
皋陶德不建，汾隅祀忽焉。宗祊旷无象，声朔缅谁传。
黄金忽销铄，素业坐沦毁。浩叹诬平生，何独恋枌梓。
"文学秋天远，郎官星位尊。伊人表时彦，飞誉满司存。
此地烟波远，何时羽驾旋。当须一把袂，城郭共依然。"
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。
孤城临楚塞，远树入秦宫。谁念三千里，江潭一老翁。"
前旌弥陆海，后骑发通伊。势逾回地轴，威盛转天机。
未报长安平定，万国岂得衔杯。