译文
王山人剖析仙道的高(gao)论(lun),微言透彻秋毫。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
新春三月燕子噙来百(bai)花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什(shi)么时候才能够照着我回家呢?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
文王开口叹声长,叹你殷商末(mo)代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴(xing),料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
注释
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
揜(yǎn):同“掩”。
③疏窗:刻有花纹的窗户。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。