待储光羲不至
"嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
家肥待亲懿，人乐思管弦。日晏始能起，盥漱看厨烟。
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
待储光羲不至拼音解释:
.jie jie hu shuang chi .zi wu you zhi er .bi er jiao rou ju shu .xian bei shu shui .
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
.zeng shi yun xian zhi xiao shi .fu rong tou shang wan qing si .
jia fei dai qin yi .ren le si guan xian .ri yan shi neng qi .guan shu kan chu yan .
.yi sheng ai zhu zi wei you .mei dao ci fang gui bu neng .
hua dao qiang wei ming yan jue .yan zhi ke po mai feng qiu .
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
zhong ye zi jiang xing ying yu .gu lai tun tan shi he ren ..
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
译文及注释
译文
王母的桃花开了(liao)上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴(wu)国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
时间已(yi)过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nan)飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜(qian)的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
注释
反：同“返”返回
⑸点：点点、数，这里是形容词作动词用。
⑺“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。
43、庚宗：鲁国地名，今山东省泗水县东。
31.淫滥：过甚。罢（pi2疲）：同"疲"。
赏析
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
前人说“乐天之诗，情致(qing zhi)曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患(wei huan)”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为(yi wei)这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻(yao che)底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告(dang gao)谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引(shu yin)领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
前人说“乐天之诗，情致(qing zhi)曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患(wei huan)”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为(yi wei)这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻(yao che)底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告(dang gao)谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引(shu yin)领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
陈寿祺( 明代 )
收录诗词 (9934) 首
简 介
陈寿祺 陈寿祺（1771—1834），清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修，晚号隐屏山人，福建侯官（今福州）人。嘉庆四年进士，十四年充会试同考官，父母殁后不出仕，主讲鳌峰、清源书院多年，有《左海全集》。
九思
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
宣城送刘副使入秦
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
题君山
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
百字令·半堤花雨
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波急石难沈。
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
西江月·遣兴
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
"清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
思帝乡·花花
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"仲月开凌室，斋心感圣情。寒姿分玉坐，皓彩发丹楹。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
千秋岁·苑边花外
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
韦处士郊居
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
江南曲
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
狱中题壁
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
下覆参差荇，高辞苒弱苹.自当巢翠甲，非止戏赪鳞。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。旧风犹越鼓，馀俗尚吴钩。