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昭君怨·梅花

隋代 / 马廷鸾

千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
半破前峰月。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,


昭君怨·梅花拼音解释:

qian nian guan yue shui rong fan .zhi zi xian tian zao hua lu ..
die guang qing chui dong .che di xiao xia qin .bu yong pin you qu .ling jun shao jin xin ..
zhi ta peng lai yan .ying zhou gong luo ting .ma qun xian qu hai .min ji geng tian ding .
.hua jing wei yi liu xiang shen .xiao lan ting wu zhuan chun qin .
zhu yu fang shi lu xiang nong .bai yun jiao wai wu chen shi .huang ju yan zhong jin zui rong .
du ai qian feng zui gao chu .yi feng chu ri bai yun zhong ..
si zhuo wen jun jin .ru kui han nv zhuang .suo si yun yu wai .he chu ji xin xiang ..
chen ying wei zhuo jin ru ci .ye shui wu qing chu chu liu ..
ban po qian feng yue ..
xian zhang lin guan xu ri gao .xing ye zhong xuan wen yan fa .su ting gu ji you lang hao .
.ling si chong lei yan .zhong die zi xi lai .ji ye han ying he .fei chun nuan bu kai .
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .
.ba nian fan han si qiao ju .zhi ci shui zhi bao yu chu .jiu jiang yi cheng san pu she .

译文及注释

译文
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独(du)的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
当年我(wo)自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮(liang)食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其(qi)业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们(men)互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
  陶侃曾经外出游(you)玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
我问江水:你还记得我李白吗?
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。

注释
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
128、制:裁制。
⑻云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。济:渡。
23.何以:以何,凭什么,怎么。
⑸惊天动地:形容发生的事情极不寻常,令人震惊。这是对李白诗文的高度评价,认为可以感动天地。
往:去,到..去。

赏析

  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊(zhuan a)转啊,“千匝万周无已时”。 有人(you ren)将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的(qi de)苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  第一部分
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

马廷鸾( 隋代 )

收录诗词 (1118)
简 介

马廷鸾 马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。

扫花游·西湖寒食 / 图门晨

阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"


国风·邶风·绿衣 / 松安荷

烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。


谒金门·双喜鹊 / 范琨静

景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"


折杨柳 / 闻人春广

御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。


折桂令·春情 / 利癸未

陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 马佳永贺

"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 介语海

多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 植又柔

潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 易戊子

"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。


四时田园杂兴·其二 / 阴碧蓉

降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。