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猗嗟

先秦 / 王湾

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


猗嗟拼音解释:

cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..

译文及注释

译文
干枯的(de)庄稼绿色新。
我的心追逐南去的云远逝了,
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
  有子问曾子道(dao):“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是(shi):‘希望丢官后赶快贫(pin)穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从(cong)先生(孔子)那听来(lai)的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板(ban))四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣(ming)声。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
送来一阵细碎鸟鸣。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。

注释
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。
103.儵忽:速度很快的样子。儵,同"倏"。
⑴黄台:台名,非实指。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
②苏武:苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。

赏析

  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上(yong shang),颇具特色。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万(ba wan)多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是(zhi shi)格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特(du te)的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸(ru zhu)篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  所谓“言为心声”、“文如其人(qi ren)”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云(niao yun)咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

王湾( 先秦 )

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简 介

王湾 王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为着名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

水龙吟·登建康赏心亭 / 台慧雅

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


喜迁莺·花不尽 / 公西艳花

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


落梅风·人初静 / 令狐会娟

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


喜见外弟又言别 / 丛曼菱

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


游园不值 / 鲜于艳杰

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
贫山何所有,特此邀来客。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


论诗三十首·二十二 / 普恨竹

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
采药过泉声。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


咏红梅花得“红”字 / 澹台瑞雪

"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
我羡磷磷水中石。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。


秦楼月·楼阴缺 / 漆雕春兴

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 景思柳

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


上书谏猎 / 安飞玉

月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。