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西江月·井冈山

元代 / 释函是

泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,


西江月·井冈山拼音解释:

ling ling yuan feng lai .guo ci qun mu miao .ying ying er san yan .jin kuang qu fan rao .
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
jian ru kong meng mi niao dao .ning zhi yan ying you ren jia .pang mei xiu gu zheng ying ke .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
shang wei hun xi .ke yi gui huan gu xiang xie .sha chang di wu ren xi .
ta ri xiang si meng wu xia .mo jiao yun yu hui yang tai ..
wan li lun ti qu wu ji .zhu yan wei shuai xiao xi xi .chang duan tian ya cao kong bi ..
jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
.san xian peng lai shi yi chang .ri diao jin ding yue fang xiang .
.ri nuan feng wei nan mo tou .qing tian hong shu qi chun chou .bo lao xiang zhu xing ren bie .
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .

译文及注释

译文
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋(peng)友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫(gong)砧声报讯寒秋来临。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走(zou)进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼(yan)泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事(shi)呢?
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今(jin),有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短(duan)不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
49.墬(dì):古“地”字。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
①缫丝:将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法,是将蚕茧浸在热盆汤中,用手抽丝,卷绕于丝筐上。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。

赏析

  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲(qu),便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐(zhu fa)李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口(ke kou)的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱(ai)。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告(cong gao)别白帝城。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰(zhong feng)倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着(ou zhuo)。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

释函是( 元代 )

收录诗词 (9598)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

原道 / 王永吉

"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。


沁园春·寄稼轩承旨 / 王庭坚

"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。


琵琶行 / 琵琶引 / 顾常

谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 宋琏

"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。


出其东门 / 许中应

避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。


和宋之问寒食题临江驿 / 车无咎

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"


破瓮救友 / 刘孝绰

明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 徐舫

"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。


南乡子·寒玉细凝肤 / 允礼

"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。


谒金门·春欲去 / 向文焕

"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
谁知到兰若,流落一书名。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。