贺进士王参元失火书
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
贺进士王参元失火书拼音解释:
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
译文及注释
译文
她对君临(lin)天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊(ju)花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡(xiang)。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
吴(wu)县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
为何壮年奋厉勇(yong)武，能使他的威名远布？
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳(liu)树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
注释
(57)境：界。
②触：碰、撞。
58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
⑪修椽：长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
181. 所以待侯生：名词性短语，意即“用以对待侯生的礼节”。
膝语蛇行：跪着说话，爬着走路，形容极其恭敬惶恐。
赏析
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
这首诗在格调(ge diao)上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感(qing gan)思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
全诗共分五绝。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不(ju bu)同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡(da fan)一个集大成的作者，风格总是多样(duo yang)的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之(yan zhi)成理。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华(cai hua)，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
这首诗在格调(ge diao)上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感(qing gan)思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
全诗共分五绝。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不(ju bu)同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡(da fan)一个集大成的作者，风格总是多样(duo yang)的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之(yan zhi)成理。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华(cai hua)，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
创作背景
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
汪存( 南北朝 )
收录诗词 (9417) 首
简 介
汪存 （1070—?）歙州婺源人，字公泽。汪绍子。哲宗元祐中入太学。授西京文学，上疏言时政得失，不报。时绍于乡里设义塾教子弟，遂辞官归养，延四方士子以讲学，学者称四友先生。
秋宵月下有怀
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
登锦城散花楼
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
望驿台
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
曲江对雨
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
紫薇花
冷风飒飒吹鹅笙。"
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
醉桃源·赠卢长笛
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
谒金门·美人浴
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
沉醉东风·渔夫
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，