述国亡诗
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，
世业公侯籍，生涯黍稷田。藤悬读书帐，竹系网鱼船。
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
"非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。
"结构池梁上，登临日几回。晴空交密叶，阴岸积苍苔。
遗身独得身，笑我牵名华。"
述国亡诗拼音解释:
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
shi ye gong hou ji .sheng ya shu ji tian .teng xuan du shu zhang .zhu xi wang yu chuan .
.si mian xing chen zhuo di ming .san shao yan huo su tian bing .
.fei chi fei kuang shui shi zi .qu ru wang wu cheng dao shi .bai tou lao mu zhe men ti .
shi wan bing shu yong bi you .qiang yu ban wei qu ge li .yao jin jie shi zou ting liu .
zai qi song shao you .yi fang peng luo cun .chun cao bu bu lv .chun shan ri ri xuan .
.xu jia kong qing xu .pai huai xi hua guan .qiong lun ji chen chao .hu qi zhu yan san .
yin jun gan he cao .bu jue xin ti ran .wu nai yu suo ai .wu wei wei wu qian .
.jie gou chi liang shang .deng lin ri ji hui .qing kong jiao mi ye .yin an ji cang tai .
yi shen du de shen .xiao wo qian ming hua ..
译文及注释
译文
摆脱(tuo)尘劳事不(bu)寻常，须下力气大干一场。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
战争尚(shang)未停息，年轻人全(quan)都东征去(qu)了(liao)。”
人心又不是草(cao)木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自(zi)夸轻巧。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我(wo)对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
注释
（28）斯：这，在这里指岳阳楼。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
（20）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
⑶《太平御览》：《关令内传》曰：真人尹喜，周大夫也，为关令。少好学，善天文秘纬。登楼四望，见东极有紫气四迈，喜曰：“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关，喜先戒关吏曰：“若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。”果至，吏曰：“愿少止。”喜带印绶，设师事之道，老子重辞之。喜曰：“愿为我著书，说大道之意，得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
⑺黄陵庙：祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。
33、鸣：马嘶。
(27)惮(dan)：怕。
⑧富：多
赏析
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境(bian jing)战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨(xian bo)错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在(you zai)那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的(du de)不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
第三首
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境(bian jing)战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨(xian bo)错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在(you zai)那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的(du de)不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
第三首
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
曹泾( 未知 )
收录诗词 (6992) 首
简 介
曹泾 （1234—1315）宋歙州休宁人，迁居歙县，字清甫，号弘斋。八岁能通诵五经，研穷经学，尤精诣于朱熹之书。度宗咸淳四年进士。授迪功郎、昌化县主簿。七年，丞相马廷鸾聘主教席，端临之学实出自泾。九年充信州考试官。元世祖至元十五年充紫阳书院山长，十九年辞归养，不复出。着述甚富，有《讲义》、《书稿》、《文稿》、《韵稿》、《俪稿》、《服膺录》、《读书记》、《泣血录》、《过庭录》、《古文选》等。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
武帝时人今欲尽，青山空闭御墙中。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
碧水不息浪，清溪易生风。参差坐成阻，飘飖去无穷。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
国风·郑风·褰裳
太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
"才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
蚊对
"幽居得相近，烟景每寥寥。共伐临谿树，因为过水桥。
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。知汝使车行意速，但令骢马着鄣泥。
饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。"
"尔去东南夜，我无西北梦。谁言贫别易，贫别愁更重。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，
"烈烈鸑鷟吟，铿铿琅玕音。枭摧明月啸，鹤起清风心。
明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，清晏息纤纩。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
"红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
"吾皇绍祖烈，天下再太平。诏下诸郡国，岁贡乡曲英。
睿德符玄化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。
傅粉琅玕节，熏香菡萏茎。榴花裙色好，桐子药丸成。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
湘江秋晓
文魄既飞越，宦情唯等闲。羡他白面少，多是清朝班。
月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。
"等闲拜日晚，夫妻犹相疮。况是贤人冤，何必哭飞扬。
结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，
春游不骑马，夜会亦呈人。持此归山去，深宜戴角巾。"
能诗不如歌，怅望三百篇。"
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
纥干狐尾
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
"王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。
晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。
不知文字利，到死空遨游。"
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
"潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。"
江间作四首·其三
天跳地踔颠干坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，
飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
旱云二三月，岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘，东方发红照。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行，
梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
富贵曲
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴，雪后山河出猎看。
"碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂。振锡常过长者宅，
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
元君理庭内，左右桃花蹊。丹霞烂成绮，景云轻若绨。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
送童子下山
长吟尽日西南望，犹及残春花落时。"
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
"南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍。
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
夜泊避蛟窟，朝炊求岛泉。悠悠到乡国，远望海西天。"
尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。
"两首新诗百字馀，朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后，
虞美人·秋感
八元邦族盛，万石门风厚。天柱揭东溟，文星照北斗。
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
依微开夕照，澹荡媚晴空。拂水生苹末，经岩触桂丛。
含吐阴阳。吾闻安期，隐见不常。或在世间，或游上苍。
暮宿偃师西，徒展转在床。夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
花发我未识，玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾，非道相从难。"
"胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。