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奉和春日幸望春宫应制

近现代 / 王采蘩

忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


奉和春日幸望春宫应制拼音解释:

zhong zhou hao e he xu wen .niao de ci long bu ze lin ..
piao yao shen si zai liao tian .xing he yin ying chu sheng ri .lou ge cong long ban chu yan .
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
kuang wang bu yu ren jian tong .yi quan ao fu dong wu xiao .liang shan dou gou qin wang xiong .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
sheng li bie .sheng li bie .you cong zhong lai wu duan jue .you ji xin lao xue qi shuai .
wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
.zi tong juan shu he nian bie .chang shou tan chang jin ri kai .
chun ying wu ban zhuan kong chang .ji hui wu po cui fei yan .man zhu ge ci nong xiao niang .
xian guan ning rong xie .bei pan wei xu shou .liang chen yi ming ding .zu sui hao you you .
jin ren bu ji gu ren ji .jin ren gu ren he bu tong .yong zhi she zhi you le gong .

译文及注释

译文
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的(de)地方。过去在这(zhe)里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来(lai)主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会(hui)不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪(zui)名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变(bian)得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝(jue)迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命(ming)运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。

注释
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
131、非:非议。
6.约:缠束。
②得充:能够。
逆:违抗。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
⑼万里:喻行程之远。

赏析

  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具(ju)有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的(zhu de)特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾(zhong zeng)这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命(ming),由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了(chu liao)让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历(shi li)史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

王采蘩( 近现代 )

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简 介

王采蘩 字怀白,陆斗岑室。

天保 / 高骈

"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。


逍遥游(节选) / 潘唐

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 董笃行

赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。


上梅直讲书 / 吴肇元

"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。


武陵春 / 王道坚

翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
举世同此累,吾安能去之。"
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 周宸藻

"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。


青门柳 / 刘元珍

忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,


太常引·钱齐参议归山东 / 谷氏

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。


登雨花台 / 陈旅

"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


送天台陈庭学序 / 卢传霖

"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
行人千载后,怀古空踌躇。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"