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至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

魏晋 / 释广原

灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
河兼落下望,句入大荒思。无复愁烦暑,回山翠阁危。"
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄拼音解释:

ba ling liu se wu li hen .mo wang chang tiao zeng suo si ..
.shu jian nan gui qu .shan fei bie ji nian .tai qin yan xia lu .guo luo dong zhong quan .
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
.zuo wei chang an shi san ri .hu si niu zhu meng tian tai .chu shan yuan se du gui qu .
he jian luo xia wang .ju ru da huang si .wu fu chou fan shu .hui shan cui ge wei ..
.ming gao shan shui si ma yuan .xie jian dong huan yi gu yuan .hai jiao yan xia qing yi han .
.en zhong kong gan ji .he men shi sha shen .miu zeng fen yu shi .jing zi kun feng chen .
lou cheng ji luan you qiu qian .cheng ming yan shui gu cheng li .lang jie feng hua luo ri mian .
you rong yao ruo qu wu qiong .wu se cheng tan ya tou lv ..
qing lu pian zhi gui ye nong .ban zhu ling bian wu xian lei .jing yang gong li ji shi zhong .
cao mu ban shu che .bu lei bing xue chen .you ruo xia ku re .jiao juan wu fang jin .

译文及注释

译文
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能(neng)写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大(da)厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕(rao)着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见(jian)月亮正在花丛上缓缓移动。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值(zhi)得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又(you)别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离(li)怀(huai)难遣。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。

注释
41、公等:诸位。家传汉爵:拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位,可世代传下去,所以称“汉爵”。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
⑧飞红:落花。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”

赏析

  从屈原在当时社会中的(zhong de)身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有(ye you)许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  3、当楚王取笑齐国人(guo ren)偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他(gei ta)大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先(de xian)秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀(liao ai)伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

释广原( 魏晋 )

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简 介

释广原 释广原,住河东(今山西永济)。青原下九世,龙济修禅师法嗣。事见《五灯会元》卷八。

江畔独步寻花·其六 / 南宫振安

防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 通辛巳

见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,


五日观妓 / 那拉越泽

曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,


扁鹊见蔡桓公 / 澹台金

可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。


蓼莪 / 闻人菡

前轩一望无他处,从此西川只在心。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。


黄冈竹楼记 / 寸念凝

"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。


送紫岩张先生北伐 / 司寇大渊献

边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。


蟾宫曲·雪 / 谷寄灵

雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 邛壬戌

莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。


春雪 / 赫连丁巳

行人渡流水,白马入前山。
"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。