首页 古诗词 沁园春·咏菜花

沁园春·咏菜花

隋代 / 陶章沩

文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"


沁园春·咏菜花拼音解释:

wen ci zhi ye fen gong zhuo .liu bei ban zi rang hou xian .mei kui lou rong lao ke hua .
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .
xian mi tian ying men .kuang sou hai yi ku .bu tong wen fu yi .wei zhuo zhe zhi hu ..
xing he jian mei xing ren dong .li li lin shao bai she sheng ..
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
jin ri xi bian zheng xiang yi .xue qing shan xiu liu si chui ..

译文及注释

译文
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的(de)雪花片片如大手。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
冬天的余寒未尽(jin),草木的生机却已萌发。
面对(dui)着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷(leng)清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月(yue)的清冷。待我许(xu)多月色澄辉,倾(qing)入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
如果对国家有利,我将(jiang)不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。

注释
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
11.梅萼:梅花的蓓蕾。
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
②好花天:指美好的花开季节。
204.号:吆喝,叫卖。

赏析

  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句(liang ju),介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉(fu rong)国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院(ting yuan),路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水(de shui)彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  【其三】
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以(jiao yi)表白感情。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能(ke neng)就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

陶章沩( 隋代 )

收录诗词 (6117)
简 介

陶章沩 陶章沩,字季寿,湖南宁乡人。官凤台知县。有《嘉树堂集》。

怀旧诗伤谢朓 / 陆善经

更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 李日华

介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"


前出塞九首 / 折遇兰

肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 杨知至

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
铺向楼前殛霜雪。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。


即事 / 陈谦

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。


倪庄中秋 / 黄子高

地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。


原道 / 韦斌

"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。


喜怒哀乐未发 / 杨横

"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


伤温德彝 / 伤边将 / 邹祖符

长保翩翩洁白姿。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"


谪仙怨·晴川落日初低 / 韩缜

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。