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清江引·钱塘怀古

清代 / 司马光

昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"


清江引·钱塘怀古拼音解释:

zuo ye yun si san .qian li tong yue se .xiao lai meng jian jun .ying shi jun xiang yi .
ke you shi mo zhe .yin o bu zhi pi .qi gong can zhi mo .yi sao kuang ge ci .
niao shou ji shui mu .ben bu yu min wu .hu ran sheng bian qian .bu dai si gui tu .
.wo ting dong dong ya gu sheng .qi chi shui zu chang xin qing .hua zan tuo hou tou sui bai .
mu xiong wei kai kou .yi jia bu xu yu .lv chuang pin jia nv .ji mo er shi yu .
.wo wei tong zhou mu .nei kui wu cai shu .tian zhuo en yi duo .zao feng xing fei yi .
shen bei jin chuang mian duo ji .fu bing tu xing ri yi yi .chao can ji ke fei bei pan .
yi zhuo chi shang jiu .shu sheng zhu jian yin .ji yan dong cao chang .dang zhi you du xin ..
rong xue jian xiang ming .diao su zhu ru mi .yong chan huan zi shen .kuai huo yi shui zhi .
.zi fang ri zhao yan zhi chai .su yan feng chui ni fen kai .
he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..

译文及注释

译文
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么(me)偏有风帘阻隔。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见(jian)的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒(jiu)食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里(li)面有“不学无术”这句话的时候,才明白过(guo)来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们(men)(men)的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及(ji)到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春(chun)暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。

注释
一觞一咏:喝着酒作着诗。
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
(1)市井人:做生意的人,市井:经商。
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
善:好。

赏析

  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠(neng you)然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的(xi de)近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也(rong ye)随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐(dui yin)逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

司马光( 清代 )

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简 介

司马光 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平着作甚多,主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

集灵台·其一 / 云水

"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"


田园乐七首·其四 / 徐用葛

水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
生当复相逢,死当从此别。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。


送灵澈 / 章曰慎

故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 吴芳珍

二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。


庸医治驼 / 方苞

忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 吴铭

"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。


苏堤清明即事 / 张模

只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。


叹水别白二十二 / 宋景关

"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 徐珠渊

长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。


古风·五鹤西北来 / 俞俊

江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。