首页 古诗词 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

唐代 / 苏宇元

已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友拼音解释:

yi shuai bing fang ru .si hai yi tu tan .gan kun wan li nei .mo jian rong shen pan .
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
lan jing wei kan piao luan fa .lin feng shui wei zhu fu cha ..
.zhong yang qiu yi wan .qian li xin reng xi .he chu deng gao wang .zhi jun zheng yi gui .
ba qi xi nan xie .xiong tu li shu tun .jin jiang yuan guo chu .jian ge fu tong qin .
yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..
.wu shan qiu ye ying huo fei .lian shu qiao ru zuo ren yi .hu jing wu li qin shu leng .
jian zhu cheng xiu ming .wei lang gui wan nian .bo jie wen yu zhuan .xu zuo han jia xian ..
.xue fei yu li jin qing qiu .bu xi qi mao zi yuan you .zai ye zhi jiao xin li po .
song xia zhang ren jin ju tong .ou zuo si shi shang shan weng .chang wang liao ge zi zhi qu .
juan lian shan dui jiu .shang ma xue zhan yi .que xiang piao yao mu .pian pian qu ruo fei ..
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
ju jian tian tai wang san jing .wo lai jie shou wei jing qiu .yi yan wei guan yi jiu you .

译文及注释

译文
  可是好梦不长,往事又是那样令人(ren)沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎(hu)斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依(yi)靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救(jiu)赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要(yao)崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
千丈长的铁链沉入江底(di),一片降旗挂在石头城头。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
返回故居不再离乡背井。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面(mian),隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑(xiao)脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?

注释
7.干将:代指宝剑
50、璇玑:玉饰的测天仪器。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
⑺叹息:叹气;嗟叹。老来:年老之后。交旧:旧友;老朋友。
⑶繁露:浓重的露水。

赏析

  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬(dong);两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这(dan zhe)两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由(zong you)师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚(qiu)禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

苏宇元( 唐代 )

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简 介

苏宇元 苏宇元,新兴人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官鹤庆府通判。事见清道光《广东通志》卷七六。

遐方怨·花半拆 / 曾梦选

旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 霍双

几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
始知李太守,伯禹亦不如。"
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。


蒿里行 / 唿谷

树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。


咏白海棠 / 郑景云

"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"


玉楼春·戏林推 / 章元治

"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。


出郊 / 林弼

苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。


清江引·秋居 / 顾起佐

"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


鲁恭治中牟 / 洪震老

"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 谭虬

岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"


核舟记 / 颜时普

南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"