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九日登高台寺

元代 / 吕祖谦

昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。


九日登高台寺拼音解释:

xi wei fang chun yan .jin wei huang cao gen .du wen ming ming li .xian ru wei zeng yan ..
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
qu yi ge yi qu .he wei lang zhan jin ..
jiu shi chang yi li .xin yuan jiang shui tun .hu wei hu ni zhong .xiao xie jiao yi yuan ..
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
xiang qu shu qian li .wu yin tong yi bei .yin qin wang fei yan .xin zi sai yuan lai ..
yi xiao hu ran lian .wan chou e yi xin .dong bo yu xi ri .bu xi yuan xing ren ..
.xia mu zheng yin cheng .rong zhuang chu di jing .zhan jin ci que lei .hui shou bie xiang qing .
.wei feng piao shu qi .san man ji zi chen .xi xi he chu zhi .xi xi yu chun qin .
.nan jing xi shu da xing tai .mu fu jing men xiang dui kai .ming zhong san si ping shui tu .
han shi jin hua kai man shu .yu tang zhong ri bi shi duo .
.yu fu zhan shuang lu .tian qu chang zhen ji .jin yin qiu chen zi .wu ren wei dai shi .
xie gong mo dao dong shan qu .dai qu yin cheng man feng chi ..
lian ye kan gui shang .tong hua shi feng guo .xiao chen kong ji rang .cang hai shi en bo .

译文及注释

译文
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无(wu)一人,花儿自开自落(luo),一路上鸟儿空自鸣啼。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以(yi)看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
就像当(dang)年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于(yu)您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客(ke)沾染繁华?
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
4.仅如银线:几乎像一条(横画的)银白色的线。仅,几乎,将近。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
⑫身外:身外事,指功名利禄。
通习吏事:通晓官吏的业务。
辩斗:辩论,争论.
狎(xiá):亲近而不庄重。
索:索要。
寡人:古代君主自称。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 

赏析

  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表(dai biao)性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复(wang fu)中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期(chang qi)漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

吕祖谦( 元代 )

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简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 舜尔晴

"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"


梅花落 / 星嘉澍

亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。


东风齐着力·电急流光 / 归丹彤

高歌返故室,自罔非所欣。"
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 闻人思烟

索漠无言蒿下飞。"
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"


感遇十二首·其四 / 郏甲寅

"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。


桃源行 / 游竹君

萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"


长安古意 / 公羊新春

手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。


灵隐寺月夜 / 东方鹏云

不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。


题张氏隐居二首 / 东方淑丽

往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。


铜雀妓二首 / 欧阳辰

华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。