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凉州词三首·其三

先秦 / 程时翼

"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。


凉州词三首·其三拼音解释:

.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
cong lai gong jie gui shan lv .jin ri duo ying du zi xiu ..
zhong jian jie li san si ceng .zhuo ji bei xing reng ying jie .liang bian wan jian jian xiang ying .
.qiu qi ri sao sao .xing xing shuang bin mao .liang tian yin zi yuan .qing ye meng huan gao .
duo shao gu ren cheng yan shang .wu yun dui li ting xiao shao ..
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
ban ye chu men zhong li wang .yue ming xian zi xia gao tai ..
jiu zhong jing shi ming xiao hua .he xi shuang lun fang bing fu ..
hun po wu bu zhi .jiu shan tu xiang si .mei mei jing bu cong .wei shang yuan ren er .
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .

译文及注释

译文
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十(shi)五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王(wang)的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使(shi)之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾(zai)无祸更长远了。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整(zheng)日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆(liang)到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂(piao)着片片落红,带着幽愁漂流向(xiang)东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
  单襄公回朝后告诉周定(ding)王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。

注释
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
(10)御:治理。
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
回舟:乘船而回。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。

赏析

  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声(yi sheng)橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已(yi),彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞(ji mo)和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  作为一个社会(she hui)问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜(wan xi),道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排(an pai)好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

程时翼( 先秦 )

收录诗词 (7858)
简 介

程时翼 (1069—1137)宋抚州崇仁人,字勤道。家贫,授徒为生。晚任始兴尉,为政简而严,吏不敢欺,会寇乱,单骑入其营垒,谕之降。

书法家欧阳询 / 冯信可

闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 陈璟章

芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。


摸鱼儿·午日雨眺 / 周铨

白发不能容相国,也同闲客满头生。"
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。


城西陂泛舟 / 常挺

溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,


减字木兰花·春月 / 湛俞

羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,


赠从弟 / 吴柏

"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。


漫感 / 萧光绪

拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。


丹青引赠曹将军霸 / 释自南

风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 杨溥

野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。


杏花 / 厍狄履温

"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"