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午日处州禁竞渡

元代 / 富严

高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。


午日处州禁竞渡拼音解释:

gao zhu zui gao chu .qian jia heng yan qian .ti shi yin jiu hou .zhi dui zhu feng mian .
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .
mao xu xian zong zai .yan xia yi jing qing .yi xi he xu kou .song jing yue kong ming ..
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
dan xian zi xi .jie dong wei jiu .yang zhan xi xiang .qun xiang lai cou ..
ping ming di reng hei .ting wu ri zan chi .lin lin san fu han .chan chan wu ding ji .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
men lin chuan liu shi .shu you ji ci su .duo lei heng bei wang .chang nian jue shi su .

译文及注释

译文
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情(qing)的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了(liao)横云。
满腹离愁又被晚钟勾起。
哦,那(na)个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李(li)盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志(zhi)不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
秋千上她象燕子身体轻盈,
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷(xian)害忠良。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。

注释
54向:从前。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
(3)纰(pī)缦(màn):指经纬稀疏的披帛。(1)曾经沧海难为水:此句由孟子“观于海者难为水”(《孟子·尽心篇》)脱化而来,意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”
咸:副词,都,全。
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。

赏析

  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是(shang shi)出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹(de tan)息。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非(bing fei)仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤(yu xian)圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  【其四】
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

富严( 元代 )

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简 介

富严 宋处州青田人,徙居苏州吴县。真宗大中祥符四年进士。仁宗庆历初除刑部郎中、知苏州。转知泉州、越州。嘉祐中以秘书监再知苏州。秩满告老,未尝一造官府,时以耆德称。

饮马歌·边头春未到 / 闻人鹏

"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
初程莫早发,且宿灞桥头。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。


阆水歌 / 宰父朝阳

"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。


念奴娇·昆仑 / 郝丙辰

布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。


昭君怨·送别 / 檀丁亥

姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


游虞山记 / 乐正惜珊

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"


王戎不取道旁李 / 旭岚

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。


好事近·秋晓上莲峰 / 微生建利

"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。


日出行 / 日出入行 / 张廖新春

"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。


在军登城楼 / 蔡庚戌

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 飞潞涵

"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"