译文
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年(nian)轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他(ta))平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻(qi)子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿(e)死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
羲和的神车(che)尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
闲时观看石镜使心神清净,
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
注释
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
25、沛公:刘邦。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。