译文
离去该(gai)怎样(yang)离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
渡过沅水湘水向南走(zou)去,我要对虞舜把道理(li)讲清:
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
冷雨洒满(man)江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
走入相思之门,知道相思之苦。
一声声,小乌鸦不停地欢(huan)叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
注释
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
相辅而行:互相协助进行。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑸藿:豆叶,嫩时可食。
⑩聪:听觉。