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昭君怨·咏荷上雨

近现代 / 胡承诺

"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

.gui shu qiu lai feng man zhi .bi yan gui ri mian guai qi .
.die lian wan hua zhong bu qu .ou feng chun shui gu nan fei .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
shen jin cong zi you .jia yuan jie guan jin .yu tai shui shu chu .hua dong bu zhi qin .
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
ke de hong er pao zui yan .han huang en ze yi shi hui .
ding han quan su fa .zhu rui zou hong tao .zhong yi quan shan si .ting yuan kan hai tao ..
.qi yi tou ju zhi .lu shan de ci feng .zhu ren zeng yi xu .xian ke ou xiang feng .
.xiang feng hun bu jue .zhi si mao ling pin .niao niao hua jiao ke .xiao xiao yu jing chun .
ran ran shuang shuang fu hua lan .jia ren tou yan zai san kan .
kai hu ri gao chun ji ji .shu sheng ti niao shang hua zhi ..
.ying chou lian dai yi sheng fen .diao qu jiang bian ri mu wen .
.ping sheng cao li you tian zhi .he shi mou shen yu zhi wei .shang guo xian shi huan bu yu .

译文及注释

译文
  吴(wu)国国王夫差便告(gao)诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲(pi)惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代(dai)名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又(you)能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武(wu)王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
可怜庭院中的石榴树,
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。

注释
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
68、饰:装饰。“饰”后省宾语“之”,“之”代候风地动仪。
雁程:雁飞的行程。
⑽竞:竞争,争夺。
6、去:离开 。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
236. 伐:功业。
⑴郭:古代在城外修筑的一种外墙。

赏析

  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水(shui)乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平(ping)。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有(mei you)深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

胡承诺( 近现代 )

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简 介

胡承诺 (1607—1681)明末清初湖北天门人,字君信,号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年,部铨县职。康熙五年,被征入都,次年,至京师,未几告归。穷年诵读,于书无所不窥。晚着《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。

步虚 / 赵与楩

懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。


蟾宫曲·怀古 / 王储

天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。


咏萤 / 明河

"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"


春夕 / 吴兴炎

五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 张俞

我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,


泾溪 / 帅远燡

纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"


溱洧 / 李绳远

地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
见《福州志》)"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"


游太平公主山庄 / 孔传莲

"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。


满江红·写怀 / 赵希淦

从此自知身计定,不能回首望长安。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 蒋湘垣

"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
虫豸闻之谓蛰雷。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"