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博浪沙

宋代 / 江淑则

去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
君情万里在渔阳。"
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
"公子盛西京,光华早着名。分庭接游士,虚馆待时英。


博浪沙拼音解释:

qu ri shi shu fa .jin lai fa cheng shuang .xu ming nai xian shi .sheng jian fu mu xiang .
chang xin zhong men zhou yan guan .qing fang xiao zhang you qie xian .qi chuang chong wang fen chen se .
chong jiu huang fei ri .wei hui bai jian shuang .bai tai qian niao mao .lan shu de ren fang .
.tiao yao cang shi tai .chang lang gan yuan kai .jie dan hu ren ji .fan shuang yu qi lai .
zu neng kuang hui di .qi bu lai liu hou .shi sui nian dai yuan .ming yu tu ji liu .
xi xia tian jin guan .chang guo di zi jia .ye qing jin wu jiu .chun wu yu tai hua .
yan hua piao shu nian .feng ye dang chun qi .shi lv huan zao wei .jin tan ying fu wei .
jun qing wan li zai yu yang ..
jian pei cheng lie .jin shi zai xuan .jiao shang zai xian .bao li wan nian ..
.yu shi dong ling wei .qing men wu se gua .long ti yuan zhu lv .nv bi dong jin hua .
jun bu jian ke lian tong bai shang .feng rong gui shu hua man shan ..
men ting han bian se .qi ji ri sheng guang .qiong yin fang ai dai .sha qi zheng cang mang .
.dao he qi xi xi yin yun .xuan huang gui xi zhang sheng shen .
jiu qiu liang hui shao .qian li gu ren xi .jin ri long shan wai .dang yi yan shu gui ..
.gong zi sheng xi jing .guang hua zao zhuo ming .fen ting jie you shi .xu guan dai shi ying .

译文及注释

译文
哑哑争飞,占枝朝阳。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于(yu)是接受了。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们(men)遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重(zhong)地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司(si)载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训(xun)导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
逆(ni)着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

注释
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
72.好音:喜欢音乐。
⑵空自:独自。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
上相:泛指大臣。

赏析

  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现(biao xian)独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花(yan hua)一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的(bo de)胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛(jian xin),而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视(yao shi)亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

江淑则( 宋代 )

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简 介

江淑则 字阆仙,昭文人,举人之升女,同邑附生俞钟纶室。有《独清阁诗词》。

鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 卢蕴真

盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。


柳花词三首 / 邱象随

"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。


塞鸿秋·代人作 / 蒋薰

百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,


醉翁亭记 / 华绍濂

旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
"岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"


白菊三首 / 杨毓秀

春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。


满江红·咏竹 / 查女

峨峨十二峰,永作妖鬼乡。"
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"


蝶恋花·送春 / 楼颖

"梁王池馆好,晓日凤楼通。竹町罗千卫,兰筵降两宫。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。"
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 何藻

柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。


醉公子·漠漠秋云澹 / 杨昌浚

"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。"
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。


诉衷情·琵琶女 / 王操

金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。