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如梦令·池上春归何处

清代 / 王化基

"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。


如梦令·池上春归何处拼音解释:

.shao nian rong yi she qiao yu .zeng ru ming gong jian zi xu .han dian ye han shi bu shi .
.duan ju chou wu ya .yi xi fa yu bai .yin wei luan zhang yin .hu yi he gu ke .
dan jian shan qing jian shui lv .cheng lian ru hai yi ren qing .qi shi ben lai wu shi yu .
yin wen ming hua ji zhong lai .chun wu you cai gui jian bi .ye ge qian zui ru cong bei .
xiao yi chun feng zhang lu lu .shen yuan chui sheng wen han bi .jing jie diao ma ren xi nu .
yi shen ji bao nuan .yi jia wu yuan zi .jia sui you quan mu .shou bu bing zi ji .
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
wan wan bie yun tai .cang cang chu chen zi .yan gui zhu hua miao .xue dian ying fang rui .
yi he hu ying shen xi sheng .yun men lao seng ding wei qi .bai ge dao shi yao xiang ying .
.fan xie he nian zhu .ren ying bai ri fei .zhi jin shan ke shuo .shi jia yu lin gui .
.tai zi xian yuan qu bu hui .lin gao cong zhu wang si tai .
du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
jing ji ting lian si .liang duo dao jin lou .yin you zhong bu yan .huan si qu jiang tou .
hai shui xi fei zhao bai lin .qing yun xie yi jin yun shen .
jing zao fu xie ji .zui po gui ba ji .da peng bu ke long .da chun bu ke zhi .
bu chi qian jin he yi zhi .zhi jin li kou qie ji lian .he xia fu shou ai qiong li .
ru he liang di wu ren zhong .que shi xiang li shi gui lin ..
.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢(ne);平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有(you)阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面(mian)深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
坟(fen)茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
那儿有很多东西把人伤。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你(ni)家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署(shu)名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。

注释
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
46、箝:同“钳”,夹住,引申为封闭。《庄子·胠箧》:“箝扬、墨之口。”诐(bì)奴:与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言,“治倒了晴雯”。诐,奸邪而善辨,引申为弄舌。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
80、辩:辩才。
数:几。
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。

赏析

  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方(de fang)式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居(bai ju)易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者(ran zhe),须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景(zhi jing)。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起(zhen qi),情景皆活,焕发出异样的光彩。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白(jie bai)。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

王化基( 清代 )

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简 介

王化基 (944—1010)宋真定人,字永图。太宗太平兴国二年进士。累官御史中丞。慕范滂为人,献《澄清略》,议复尚书省、慎公举、惩贪吏、省冗官。至道三年,拜参知政事。后罢知扬州,移河南府,官终礼部尚书。卒谥惠献。

寺人披见文公 / 莉呈

况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。


从军诗五首·其五 / 司马黎明

不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。


归国谣·双脸 / 靳己酉

"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
见《商隐集注》)"
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。


祝英台近·剪鲛绡 / 鑫加

紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。


书愤 / 濮阳谷玉

更名变貌难休息,去去来来第几生。"
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
凤凰钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追,凌波如唤游金谷,
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。


国风·鄘风·桑中 / 秃祖萍

"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"


塞下曲六首·其一 / 源昭阳

别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。


过零丁洋 / 张简楠楠

数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。


王戎不取道旁李 / 汉丙

何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"


虢国夫人夜游图 / 子车颖慧

阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
(《方舆胜览》)"
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。