隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
"缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法，
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
地势萧陵歇，江声禹庙空。如何暮滩上，千里逐征鸿。"
"身起中宵骨亦惊，一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷，
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
"林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。"
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
ge shi mi ji ji .xi xi mi ji ti .xiao niao rao xiao zhao .li ni qi di qi .
.piao zhi wu chen man hua lang .zhong shan di zi jing fen xiang .hui neng wei ken chuan xin fa .
.que xia chong chong che ma chen .shen fu xiang ci huan you shen .xu zhi jin yin chao tian ke .
.he lan shan xia guo yuan cheng .sai bei jiang nan jiu you ming .shui mu wan jia zhu hu an .
di shi xiao ling xie .jiang sheng yu miao kong .ru he mu tan shang .qian li zhu zheng hong ..
.shen qi zhong xiao gu yi jing .yi fen nian shao yi wu cheng .song chui zhu dian chao mian leng .
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
.gu mu cang shan yan cui e .yue ming nan pu qi wei bo .
.bang she chong sheng man .can qiu su yu cun .yuan lao cai zi qi .guang gu ye ren men .
yi se hong qian shi .fen xiang cui dai pin .shui yan feng ling qin .xiang gu fu zhan jin ..
qin yan gui qin yue .xiang yuan xi niao feng .qi jun yi ming dai .wei ke lian shan zhong ..
xian ting feng qi hua qian pian .liu ru nan hu jin ri xiang ..
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
.lin xia zhong can hou .tian ya yu qu shi .heng yang guo you ban .meng ze chu ying chi .
yuan sheng li chu xia .fan ying ru xiang yun .du fan bian zhou ye .shan zhong ke wo wen ..
he xu geng fu shan yang di .han yue chen xi shui xiang dong ..
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
译文
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我(wo)试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九(jiu)重宫。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始(shi)。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚(yu)忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆(jing)轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
望一眼家乡的山水呵，
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
注释
②衣袂：衣袖。
〔32〕于今，到现在。乃，才。睹，看清。隆，指鼎盛时期。愿，希望。旃(zhān)，“之焉”的合音字。毋(wú)，不要。
64殚：尽，竭尽。
恃：依靠，指具有。
195、前修：前贤。
⑵长亭路：送别的路。长亭：古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》：“十里一长亭，五里一短亭。”
⑸润州城：在长江南岸，与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
⑺汝（rǔ）：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
南去南来尽乡国，月明秋水只沈沈。"
停食不尽意，倾意怅可惜。云水一分飞，离忧洞庭侧。
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。
坐滴寒更尽，吟惊宿鹤迁。相思不相见，日短复愁牵。"
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
"诏移丞相木兰舟，桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙，
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
唯留古迹寒原在，碧水苍苍空寂寥。"
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书。
"桐履如飞不可寻，一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急，
"羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
"一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。
"花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
"抚事如神遇，临风独涕零。墓平春草绿，碑折古苔青。
败褐黏苔遍，新题出石重。霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
"思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
"冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。
"城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。"
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤。
八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。
"朝与城阙别，暮同麋鹿归。鸟鸣松观静，人过石桥稀。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
武帝无名在仙籍，玉坛星月夜空明。"
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。"
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
"海门征棹赴龙泷，暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨，
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。"
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
"心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
"独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。"
"落日太湖西，波涵万象低。藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥.
"江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
自着衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔幞，防患与通茶。
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。"
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
"浅学长自鄙，谬承贤达知。才希汉主召，玉任楚人疑。
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
桥上一通名利迹，至今江鸟背人飞。