译文
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
献祭椒酒香喷喷,
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给(gei)死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住(zhu)着的许多苗(miao)民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概(gai)没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
为了什么事长久留(liu)我在边塞?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄(zhuo)食。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
踏上汉时故道,追思马援将军;
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
注释
①王翱:明朝人。
(3)逾(yú):越过;翻过。走:跑,这里指逃跑。
不耐:不能忍受。
⑶弢(tāo)箭:将箭装入袋中,就是整装待发之意。弢,装箭的袋子。天狼:指天狼星,古人以为此星出现预示有外敌入侵,“射天狼”即抗击入侵之敌。
8、是:这
几回眠:几回醉。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。