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归嵩山作

金朝 / 崔玄童

若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。


归嵩山作拼音解释:

ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
hua chi duo fang shui .yu bei yi zeng lang .bi ren cang xiu li .shi que su luo shang .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .

译文及注释

译文
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的(de)书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老(lao)朋友驾车探望也掉头回去。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山(shan)见到杭城春景。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极(ji)其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀(ai)怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
  牛郎(lang)和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,

注释
属对:对“对子”。
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
淫:多。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
42.考:父亲。

赏析

  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸(yong),这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法(shou fa)上则与温庭筠(jun)《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨(feng yu)、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语(de yu)言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈(yu lie),“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

崔玄童( 金朝 )

收录诗词 (5912)
简 介

崔玄童 唐博陵安平人。武周神功元年,举绝伦科。累迁司封郎中。玄宗开元十一年,为刑部侍郎。后出为徐州刺史、相州刺史。能诗。

白莲 / 释愿光

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
此生此物当生涯,白石青松便是家。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 赵国华

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。


召公谏厉王弭谤 / 蒋山卿

在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


归国遥·香玉 / 萧道成

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
□□□□□□□,□君隐处当一星。


兰亭集序 / 兰亭序 / 顾效古

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。


赠崔秋浦三首 / 许昌龄

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"


沁园春·再到期思卜筑 / 周晞稷

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


少年行二首 / 嵇康

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
何意山中人,误报山花发。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


别董大二首 / 萨纶锡

上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"


普天乐·秋怀 / 范祖禹

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,