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昭君怨·牡丹

两汉 / 四明士子

"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"


昭君怨·牡丹拼音解释:

.chang yun mi yi yan .jian yuan xiang nan sheng .yi dai qian shuang bin .chu wei wan li xing .
.long rao jing gan shou man qi .fan ying zha si xue zhong yi .
da zhe gui zhi xin .gu ren bu yuan yu .ai jun jiang sheng jing .qie zhuo mao ling shu ..
ken zhi jing zhou yuan .you xiang bai shu yi .shan lian wu xia xiu .tian bang zhu gong fei .
wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
ye shu yun cang huo .jun cheng shu yong chen .shao nian he suo zhong .cai zi you qing pin ..
.zhong jiang bu ke she .gu ke mo chen zhuang .gao mu sha cheng xiao .can xing zhan dao chang .
bu qiu li ming sheng .suo gui qu xia ci .ge yuan yi zi sun .yong wei hou shi zi ..
guan shou lin bian jun .zeng ying jin hai shan .guan xi jiu ye zai .ye ye meng zhong huan ..
qing gong chang he qi .di hui fen li mie .zi qi zhong zhao hui .huang tian xin ri yue .
jing jian han lou che .xian wei shu geng qin .yao xiang qian shan wai .ling ling he chu xun ..
fan jing xie lian cao .hui chao an dong ping .xie gong jin zai jun .ying xi de shi ren ..
ji yun cang xian lu .liu shui cu xing nian .bu liao xiang feng ri .kong bei zun jiu qian ..

译文及注释

译文
  君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有(you)天(tian)下一(yi)样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能(neng)动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
我苦苦地写了一辈子诗歌(ge),可叹至今还没有遇到一个知音。
常常担心萧瑟(se)的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月(yue)亮半明半亮的时候。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
夜(ye)静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。

注释
6、练:白色的丝绸。
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
⑹蜀天:蜀中雅州,常多阴雨,号曰漏天。
(8)天府:自然界的宝库。
因甚:为什么。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。

赏析

  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定(ding)安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不(ran bu)见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事(jun shi)家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里(qi li),显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄(jiu zhu)杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处(si chu)境的无数穷人。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

四明士子( 两汉 )

收录诗词 (5669)
简 介

四明士子 四明士子,姓名不详。吴潜再入相时曾投诗。事见《山房随笔》。

/ 闵麟嗣

更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"


南乡子·路入南中 / 吴文震

一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 程颐

"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。


好事近·风定落花深 / 诸豫

风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。


杀驼破瓮 / 杜审言

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 钟唐杰

世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 苏涣

再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。


过秦论(上篇) / 郭良骥

别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"


崔篆平反 / 许宜媖

"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。


夏日题老将林亭 / 谢重华

"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"