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咏怀古迹五首·其三

先秦 / 慧宣

"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。


咏怀古迹五首·其三拼音解释:

.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
cai ling han ci shang .ta ou ye ni zhong .su ji fen cao wang .jin pan xiao jing tong .
yan shu jiao you leng .si wu sheng shi fan .ying xu li zhou ji .chang xiao xia jing men ..
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
.han shi chang an xue yi zhang .niu ma mao han suo ru wei .chu jiang wu xia bing ru huai .
tuo xi gua ling yun .jiong ran ruo niao shi .wei liu chan yuan shui .fen fu lian xi yue .
.jing heng qi pian xiu .jiang han liu bu xie .ci di duo jing ling .you shi sheng cai jie .
bai wan gong yi cheng .xian jie bu yun shu .zu lian qi ru ni .chi tu fu bai fu .
.lao xiang ba ren li .jin ci chu sai yu .ru zhou fan bu le .jie lan du chang yu .
lian shan an wu men .qiao mu tun chu sai .cheng chi man chuang xia .wu xiang gui zhang nei .
yi zuo ming guang dian .xin cheng tian zi en .po fu yi bei di .shou yue ling xi men .

译文及注释

译文
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
都是(shi)勤(qin)谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念(nian)也愈加凝重,愈加深沉。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所(suo)重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬(ying)背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始(shi)敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。

注释
⑷乘时:造就时势。
⑷怅:惆怅失意。
涩:不光滑。
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。
⑹幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
⑵华:光彩、光辉。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性(heng xing)。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
文章思路
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽(mei li)的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五(shi wu)次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族(wai zu)入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

慧宣( 先秦 )

收录诗词 (4275)
简 介

慧宣 常州法师,与道恭同召,活跃于太宗贞观年间,生平事迹不详,留有是诗三首。

上林春令·十一月三十日见雪 / 公羊静静

乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。


国风·郑风·风雨 / 绍晶辉

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。


瀑布联句 / 季依秋

"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
纵能有相招,岂暇来山林。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。


闽中秋思 / 幸清润

临餐吐更食,常恐违抚孤。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


送僧归日本 / 展壬寅

似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。


观大散关图有感 / 谷梁林

洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。


长相思·折花枝 / 端木山梅

崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。


流莺 / 何干

词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。


渡黄河 / 席冰云

事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 乐正春宝

塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,