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邴原泣学

两汉 / 邵辰焕

云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
胡为走不止,风雨惊邅回。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"


邴原泣学拼音解释:

yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
.tian tai ge san jiang .feng lang wu chen mu .zheng gong zong de gui .lao bing bu shi lu .
yan nan chun cao shang xin se .ji bei huang yun man yan chou .wen dao qing sheng neng ji lu .
ting wu jing zao xian .que sheng xiang kong cang .hua luo mei ji chi .feng dong qun mu xiang .
nai he bing xue cao .shang yu hao lai qun .yuan tuo ling xian zi .yi sheng chui ru yun ..
feng cheng teng ri ku .long shou heng tian yan .yi bu bi wei jie .ying fei xiang shen dian .
.zheng lao shen reng cuan .tai zhou xin suo chuan .wei nong shan jian qu .wo bing hai yun bian .
hua zhi zhao yan ju huan cheng .zhi tong yan shi neng xing yun .zi de sui zhu jue ye ming .
chu cai ze qi zi .han yuan gui hua liu .duan zhang da wo xin .li wei shi zhe chou ..
yuan gua shi xiang xue .ou xing jiong zi ru .ju tang chun yu zhi .ding bo rang xi ju ..
hu wei zou bu zhi .feng yu jing zhan hui ..
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..

译文及注释

译文
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满(man)意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于(yu)地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着(zhuo)弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此(ci)没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
一个小孩儿说:“太(tai)阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
小船还得依靠着短篙撑开。

注释
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
2.郭:外城。此处指城镇。
⑤天涯客:居住在远方的人。
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

赏析

  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者(zuo zhe)登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  “旧人故园尝识主,如(ru)今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一(zi yi)往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置(guo zhi)佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江(zai jiang)陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄(wei zhuang)子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

邵辰焕( 两汉 )

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简 介

邵辰焕 邵辰焕,字星城,又曰心城,江苏无锡人。曾训孙。干隆时诸生。娶于江阴,因侨寓焉。工书法,善诗,着有《传砚堂集》。

终身误 / 居庆

长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。


游南亭 / 张元升

佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。


樱桃花 / 韦检

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
"(上古,愍农也。)
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 汪莘

峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
花源君若许,虽远亦相寻。"
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"


天香·烟络横林 / 周永铨

久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
望望离心起,非君谁解颜。"
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"


念奴娇·春雪咏兰 / 郭应祥

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"


迎燕 / 王太岳

"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,


过小孤山大孤山 / 魏大名

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 曹振镛

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。


题情尽桥 / 查女

此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。